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敗俗     
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敗壞社會俗習慣。《魏書.卷五五.游明根傳》:「儒者,動存名教,直繩所舉,莫非傷敗俗。」唐.韓愈〈論佛骨表〉:「傷敗俗,傳笑四方,非細事也。」也作「敗化傷」、「敗俗傷」、「敗俗傷化」、「毀敗俗」、「傷化敗俗」。
火火     
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1.急急忙忙、冒冒失失的樣子。如:「他火火地闖了進來。」
2.活躍、有衝勁的樣子。如:「瞧這孩子們火火地,活力十足。」
    
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1.能讓船隻躲避強襲擊的港灣。
2.引申為躲避一切外來傷害的地方。如:「家裡永遠是最好的避港。」
飽經     
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形容歷經許多艱辛困苦。如:「他飽經霜的臉上透著一股剛氣。」也作「飽經霜雪」。
馬牛不相干     
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比喻事物之間毫不相干。參見「馬牛不相及」條。《老殘遊記二編》第九回:「你想我那陽間的丈夫自己先不成個人,連他父母聽說也做了野鬼,都得不著他的一點祭祀,況夫妻情義更如馬牛不相干了。」
    
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室內用來擋或隔間、遮蔽的用具。形狀像門,有單扇、多扇之分,可以折疊。一般用木頭、竹子、塑膠做框,蒙上布或鑲上玉石。古人的屏,與今略有不同,主要在於它重量輕,便於移動,無扇的形式,作長方形,下面大多沒有腳,屏上面裱有字畫。《史記.卷七十五.孟嘗君傳》:「孟嘗君侍客坐語,而屏後常有侍史,主記君所與客語。」也作「屏門」、「屏障」。
    
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1.俗教化。《文選.任昉.王文憲集序》:「出為義興太守,化之美,奏課為最。」元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「你今私自趕來,有玷化,是何道理?」
2.色情交易的地方。如:「化區」、「化場所」。
3.岩石在原地的崩解或分解,稱為「化」。
月無邊     
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1.無止盡的清明月。形容景優美。元.侯克中〈過友生新居〉詩:「西湖月無邊景,都在詩翁杖屨間。」元.丁鶴年〈登北固山多景樓〉詩:「月無邊地,乾坤有此樓。」也作「無邊月」。
2.形容人格高潔、胸懷磊落。宋.朱熹〈六先生畫像贊.濂溪先生〉:「書不盡言,圖不盡意,月無邊,庭草交翠。」明.鄭紀〈光霽月亭記〉:「蓋以諸士子進講退食之餘,尋芳詠歸之際,見其逝則知在川之如斯,觀其瀾則知斯道之有本,使其襟懷洒落而月無邊,胸次悠然而光霽可掬。」
3.暗指男女月之情。明.賈仲明〈凌波仙.集成鬼簿老鐘仙〉曲:「集成《鬼簿》老鐘仙,錄上名公列眾賢。先生邊無花寫上文華選,是平陽于伯淵。翠紅鄉,月無邊。花前醉,柳下眠。命掩黃泉。」
八面威     
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1.比喻聲勢浩大、神氣十足的樣子。元.鄭光祖《三戰呂布》第三折:「托賴著真天子百靈咸助,大將軍八面威。」明.董穀《碧里雜存.卷上.滿江紅》:「聖天子六龍護駕,大將軍八面威。」
2.宋徽宗所藏的玉杯。《通俗常言疏證.武備.八面威》引李紹聞《雲間雜志》:「宋徽宗內庫所藏玉杯三,其一名教子昇天,二名八面威,三則單螭作把,外多花紋。」
明月     
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1.清涼的微,皎潔的明月。《孤本元明雜劇.女真觀.楔子》:「每值良晨美景,清明月之下,焚一炷香,操一曲琴。」《儒林外史》第二十回:「若遇清明月的時節,便同他在前面天井裡談說古今的事務,甚是相得。」也作「清朗月」。
2.比喻人高雅清爽。宋.歐陽修〈會老堂致語〉:「金馬玉堂三學士,清明月兩閑人。」
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