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之怒     
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高昂猛烈的憤怒情緒。《三國演義》第五五回:「主公空有沖之怒。某料陳武、潘璋必擒此人不得。」
時行     
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時下流行的疾病。舊時以為流行病是因氣變化而引起,故稱為「時行氣」。《醒世恆言.卷三八.李道人獨步雲門》:「恰好這一年青州城裡,不論大小人家,都害時行氣,叫做『小兒瘟』,但沾著的便死。」
球赤道     
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通過地球中心之平面與南極、北極連線成正交者,其截於球之大圓謂之球赤道,如附圖。
航海文學     
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係探討航海定位及指引航線有關理論與實用之文學。其內容涵蓋星球及其他體之大小、距離、位置及其運動,藉以推演相關計算法則及圖表之設計繪製。即使現代化導航裝備發達,文導航仍為值得信賴之航行術。
毋知頭     
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懵懂無知而狂妄自大。例:這細人仔毋知頭,亂講話,大家聽欸就算了,毋使插佢。(這小孩不知高地厚亂講話,大家聽了就算了,不用理他。)
    
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一種道家的修養法。以兩掌掩兩耳,食指中指擊腦後。
象儀     
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利用光學和機械裝置,將平時可見的空形象,投射至半球形的螢幕,成為人造星空的一種儀器。
一手難掩下人耳目     
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一個人縱然再厲害,所作所為也難以欺騙下人。語本唐.曹鄴〈讀李斯傳〉詩:「難將一人手,掩得下目。」
    
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一種流行於甘肅、陝西北部及寧夏東北部的山歌。一般為七字一句,兩句一段,短的只有一段,長的可達十數段。有兩種曲調:一為音調高亢遼闊;一為曲調平穩。內容以反映愛情、日常生活為主。
禮一     
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  禮一下是說禮是治下最高、最有力、且最有效的原則。〔韓詩外傳‧卷四〕說:禮是治辨之極,強國之本,威行之道,功名之統,王公實行禮,便可統一下。也就是說:禮是治理國家的最高準則,強固國家的根本,發揚國威的道理,功業名譽的總要。帝王諸侯依禮來推行政治,就能統一下;不遵循禮,就會喪失國家。國家若不依禮治政,雖然有堅甲利兵,也稱不上威武;城市雖然有高牆深池,也不能算是堅固;制度雖然有嚴格的法令和繁密的刑罰,也並不就是有威嚴。根本上,還要看這國家是否依循禮義正道,若是照正道去做,政治就清明;不照正道做,政治就廢弛。有道的國君,仁義典型顯著,教化真誠,愛心深切,禮樂流行,自然受遠近人民所愛戴,而來...
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