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淡水
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1.地名。在臺北市西北，淡水河河口的北岸。早期淡水港為貿易主要出入港，市面繁榮，而今河口淤塞，風光不再，街景多留有昔日色彩，具歷史意義。也稱為「滬尾」。
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蘇鐵蕨
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Hook.) Kuo英文名：Notable Brainea、Cycad-fern別名：台灣蘇鐵蕨、鳳尾蕉蕨、烏毛蕨貫眾等植物分類：烏毛蕨科(Blechnaceae)蘇鐵蕨屬(Brainea)（註1）植物形態：地生植物原產地：分布於中國大陸、泰國、馬來亞、印尼、菲律賓等地區物種分布：分布於泰國、馬來亞、印尼、菲律賓、中國大陸等地區，而臺灣則僅見於蕙蓀林場一帶用途：藥用及園藝造景植栽等 介紹烏毛蕨科(Blechnaceae)蘇鐵蕨屬(Brainea)的蘇鐵蕨，其通常被歸類於地生的植物，蘇鐵蕨一般喜好較為溫暖的地區，其耐高溫，...
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全緣貫眾蕨
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tum L. f.英文名：House Holly Fern別名：大貫眾、貫眾、冬青蕨、齒緣貫眾蕨、鳳尾蕨等植物分類：鱗毛蕨科(Dryopteridaceae)貫眾蕨屬(Cyrtomium)（註1）植物形態：地生植物分布地區：全緣貫眾蕨通常分布於中國大陸、中南半島、日本、琉球、韓國等地區台灣分布情形：全緣貫眾蕨在台灣多生長於低海拔的山區，常見於陰濕的溪谷及海岸地區等。用途：藥用、庭園美化、盆栽等 介紹鱗毛蕨科(Dryopteridaceae)貫眾蕨屬(Cyrtomium)的全緣貫眾蕨，通常被歸類為中型的岩生或地生植物，其性...
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洞天
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道家認為神仙居處多在名山洞府中，因洞中別有天地，故稱為「洞天」。唐．權德輿〈題崔山人草堂〉詩：「竹徑茆堂接洞天，閒時麈尾漱春泉。世人車馬不知處，時有歸雲到枕邊。」宋．張君房《雲笈七籤．卷二七．天地宮府圖》：「太上曰：『十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。』」
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套數
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1.劇曲或散曲中，聯合同一宮調或管色相同之數曲為一首尾完整，同叶一韻的曲。因其成套而可數，故稱為「套數」。也稱為「套曲」、「散套」。
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布農族
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布（pasioutbut）為八部合音，是祈禱小米豐收的歌，亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂，此記歌在結尾會出現一段精彩的空白，之後再唱出最後一個和弦，那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行，由村里選出八位在過去一年中出草順利、健康平安的好青年，圍著小米種子，以清亮的歌聲祈求年年能豐收。（註三P.144-145） 打耳祭對布農族而言，耳祭是每年最重要的祭典，通常在四到五月間舉行。狩獵是布農族重要的生技活動，同時也是確立個體生命價值，獲取社會認同的方式，也是成年禮儀的必修課程。打耳祭...
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酒會
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2.一種比較簡單而不拘形式的宴會。多以混合的雞尾酒與點心待客，不排席次，客人到場及退場都比較自由。如：「開幕酒會」。
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道貌凜然
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此處所列為「道貌岸然」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。...
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對驢彈琴
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草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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鹵蕨
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鹵蕨目錄1 基本資料1.1 莖1.2 葉1.3 果實2 參考書目3 關鍵字 基本資料學名：Acrostichum aureum Linn.英文名：Coast Leather Fern，Goldern Acrostichum，Leather Fern別名：鬯蕨等植物分類：鳳尾蕨科(Pteridaceae)鹵蕨屬(Acrostichum )（註1）植物形態：地生或水生植物分布地區：鹵蕨通常廣泛分布於世界的熱帶地區河川之出海口，通常生長在向陽且潮濕的山坡地或出海口泥灘地等地區台灣分布情形：鹵蕨在台灣多生長於墾丁國家公園佳樂水、...
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貓頭鷹博士