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2.催促。如:「督促」。《後漢書.卷三五.張純傳》:「督委輸,監諸將營。」唐.章懷太子.注:「督,促也。」
1.大將。《後漢書.卷四六.郭躬傳》:「軍征,校尉一統於督。」唐.章懷太子.注:「督,謂大將。」《三國志.卷三五.諸葛亮傳》:「將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。」
慘不忍睹     
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「慘不忍睹」這句成語是說情狀極為悽慘,令人不忍目睹。在清人許奉恩《里乘.卷八.倪公春岩》中可見。〈倪公春岩〉這則故事是寫:漁翁萬年輕因為賭輸錢,決定趁著天黑去前村某甲家行竊,剛好目睹某甲的妻子和一男子共謀害死某甲的經過。他看到某甲死狀悽慘,讓人不忍心再看,於是跳上屋頂,懷恨回家,自此覺得女子是天下最毒的人。另外「慘不忍睹」也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥,如《洪秀全演義》第三五回:「前後受敵,不能得脫,有欲伏地請降的,都被身首分離,真是尸橫遍野,血流成河,尸首堆積,慘不忍睹。」
攜帶     
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1.隨身帶著。《初刻拍案驚奇》卷三五:「身邊所有銀子,不便攜帶,恐有失所,要尋個寄放的去處。」
無孔不入     
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2.譏人善於鑽營。《官場現形記》第三五回:「況且上海辦捐的人,鑽頭覓縫,無孔不入,設或耽擱下來,被人家弄了去,豈不是悔之不及。」
    
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2.剷除、消滅。如:「剷奸鋤惡」。《漢書.卷一三.異姓諸侯王表》:「內鋤雄俊,外攘胡粵。」《宋史.卷三五八.李綱傳上》:「誅鋤內姦,使君子之道長。」
見識     
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3.計謀、手段。《西遊記》第三五回:「那魔不知是個見識,只道是句老實言語。」
守口如瓶     
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嘴像瓶口一樣封得嚴緊。比喻嚴守祕密。《隋唐演義》第三五回:「今願陛下守口如瓶,不可提起。」也作「緘口如瓶」。
識時務者為俊傑     
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語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》:「儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者,方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回:「今奉吳侯命,特來勸諭將軍。自古道:『識時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言:歸順吳侯,復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回:「夫識時務者為俊傑,通權變者為英豪。」
    
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5.一種道士用來避邪、驅使鬼神的神祕文字。如:「符咒」。《抱朴子.內篇.登陟》:「帶昇山符,出門作周身三五法。」
兩河流域文明     
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四個民族國家值得矚目。依照年代排序,依序是:蘇美城邦國家(西元前三四○○年~)、阿卡德王國(西元前二三五○年~)、巴比倫王國(西元前一八九四年~)、亞述帝國(西元前一二四四年~)。新巴比倫王國(西元前六二五年~)雖然繼承了巴比倫王國,但指統治了短暫時間就宣告結束。(註二)蘇美人在兩河流域建立了大大小小的城邦國家、發明了文字,為兩河文明的奠基者;閃語系的游牧民族阿卡德人則與蘇美文明同時發展,最後征服了蘇美,其創立了一套較完備的中央集權制度,為帝國統治打下牢固的基礎;而其後由阿摩利人建立的巴比倫文明更讓此地區的文明達到高峰,...
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