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緣木希魚
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此處所列為「緣木求魚」之典故說明，提供參考。戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
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榮譽榜
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表彰有光榮事蹟者的布告。也稱為「光榮榜」。
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泣鬼神
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鬼神都為之動容。形容感人之深切。[例]黃花岡七十二烈士的事蹟是驚天地，泣鬼神的。
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菩提達摩
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梵語Bodhidharma的音譯。中國禪宗初祖。南印度人種姓不詳，出家後傾心於大乘佛法。來華時間有三說：一說南朝宋末；一說梁武帝普通元年；另說大通元年，到達廣州，後至北魏，所到之處，以禪法教人。遊嵩山少林寺，在那兒獨自修習禪定，時人稱為「壁觀婆羅門」。以二入四行為修行的方法。達摩的事蹟，隨著禪宗的發展，漸趨神異，並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中，菩提達摩也成了少林武功的創始者。
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羅蘭之歌
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法國中世紀的長篇英雄史詩。作者不詳，完成於西元一○五○至一一○○年間。內容敘述八世紀時法蘭克國王查理曼大帝遠征西班牙，主將羅蘭為保護法王，孤軍奮戰，殉死報國的英勇事蹟。
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教師法施行細則
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，係指高級中等以下學校教師除履行本法第十七條所規定之義務外，並應具有下列條件之一：一、品德良好有具體事蹟，足為師生表率。二、積極參加與教學、輔導有關之研究及進修，對教學及輔導學生有具體績效。三、參與學校學術、行政工作及社會教育活動，負責盡職，圓滿達成任務，對學校有特殊貢獻。第16條本法第十四條所稱解聘、停聘或不續聘，其定義如下：一、解聘：指教師在聘約存續期間，經服務學校依規定程序，終止聘約。二、停聘：指教師在聘約存續期間，經服務學校依規定程序，停止聘約之執行。三、不續聘：指教師經服務學校依規定程序，於聘約期限屆滿時不予續...
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一塵不到
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慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
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冊府元龜
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書名。宋景德二年王欽若、楊億等奉敕撰，一千卷。載歷代君臣事蹟，與《太平御覽》並為宋代類書之代表。
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善政
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良善的政策法令。《孟子．公孫丑》：「其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」《老殘遊記》第六回：「請教，已過的善政可有出類拔萃的事蹟呢？」
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青年節
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民國三十二年三月二十九日，三民主義青年團召開第一次全國代表大會，當時正值對日抗戰，為號召全國青年效法黃花崗烈士犧牲奮鬥、不畏危難的精神，決議以三月二十九日為「青年節」。
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貓頭鷹博士