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  當流體流經一平板時,進來為一均勻流速U,邊界層會在前緣(leading edge)開始出現,而且其厚度隨流場流向增加,此時流場可稱為層流邊界層區域。當層流邊界層成長至某一厚度時,由於流場不穩定(instability)的影響,而使層流改變成亂流,而在此區域內所形成的邊界層使稱為亂流邊界層。此邊界層同時涵蓋受剪應力影響所形成的層流次層(laminar sublayer)。而從層流區改變成亂流區的緩衝區域可稱為過渡區域(transition region)。一般而言,邊界層區域的劃分是由流體的雷諾茲數來決定;如外流場而言,雷諾茲數大於2×105,即為亂流區;如內流場而言,雷諾茲數大於4,00...
多層障     
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  可分為
  I、工程障(engineered barrier)用於防止核種自貯存或處置場所外釋於環境之中,如用固化之水泥、柏油及塑料等(安定廢料性質)、用作容器或貯存(處置)設施之鋼筋混凝糟、工程結構以及回填吸的緩衝材料等,亦可稱為人工障璧(manmade)。工程圍阻(engineered containment)為防止核種自貯存或處置場外釋於周遭環境的系統。
  II、天然障(natural barrier),為處置設計的最後一道防線,也往往是選址中最關鍵性的考量,以合適的天然地質環境,即令當所有工程障均無法拘住核種,以大自然之力有效阻延核種在環境中的遷移,以降...
    
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在建築物的表面塗抹上水泥、石灰等材料。
    
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安裝在牆上的小燈。如:「這盞燈的樣式,設計得十分別緻。」
    
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家的帳單。比喻不相干的事。《儒林外史》第四四回:「這余有達、余有重弟兄兩個,守著祖宗的家訓,閉戶讀書,不講這些隔帳的勢利。」
西藏寺院畫中舞姿圖     
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舞蹈遺跡。指西藏寺院畫中舞姿圖,保存於西藏地區一些喇嘛寺院之殿堂內,畫的內容表現佛教傳入中國的故事,畫中有大量的樂舞形象。例如;大昭寺內的《文成公主入藏圖》,有藏王松贊干布迎接文成公主的畫面,畫中刻有群眾歡歌起舞的景象,在《修建大昭寺慶典圖》中的歌舞景象則更具規模,畫中舞者已使用多種樂器,如碰鈴、鼓、橫笛、長鼓、胡琴、嗩吶、雲鑼等樂器伴奏,舞者扮成仙女,手持香爐,寶鏡和彩綢,這些舞者均上身半裸,下身穿著長褲且外罩短裙,肩披飄帶,這些舞姿呈現出唐朝樂舞的形象。不僅如此,有些舞姿圖也包含藏族民間傳統舞蹈,如在西藏布達拉宮的清代畫中的《亮寶節》,身穿僧侶服飾,手持鼓棒,身背負著大鼓,手臂一上一下...
王克芬《中國舞蹈史》。
    
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用泥土砌成的牆。例:在鄉下,有兜地方還看得著用泥隔間个屋仔。(在鄉下,有些地方還看得到用泥土隔間的房子。)
    
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。唐.許敬宗〈奉和初春登樓即目應詔〉詩:「旭日臨重,天眷極中京。」《資治通鑑.卷九三.晉紀十五.明帝太寧二年》:「沈充走,失道,誤入故將吳儒家。儒誘充,內重中。」
山林     
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山林中偏僻荒遠的地方。例:佢歇到山林角,過等隱居个日仔。(他住在山林僻處,過著隱居的日子。)
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