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蠶室
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1.養蠶的溫室。《禮記．祭義》：「古者天子諸侯，必有公桑蠶室。」《東觀漢記．卷六．外戚列傳．明德馬皇后》：「太后置蠶室織室于濯龍中，數往來觀視。」
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時遇
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一時的恩遇。《晉書．卷九三．外戚傳．王蘊傳》：「卿居后父之重，不應妄自菲薄，以虧時遇。」
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以義割恩
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為正義公理而割捨私人間的恩情。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》：「恩之所不能已者，義之所割也」句下唐．顏師古．注：「言以義割恩也。」
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抱養
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收養別人家的孩子，當做自己親生的小孩般撫養。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝元傅昭儀傳》：「太子小，而傅太后抱養之，今至太子家，以乳母恩耳，不足有所妨。」《儒林外史》第二六回：「天老，這要娶他的人，就是我丈人抱養這個小孩子。」
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瓜葛之親
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遠親。《幼學瓊林．卷二．新增外戚類》：「共敘舊姻，曰原有瓜葛之親；自謙劣戚，曰忝在葭莩之末。」
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末喜
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人名。夏桀的寵妃，貌美而得寵，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。《荀子．解蔽》：「桀蔽於末喜、斯觀，而不知關龍逢，以惑其心而亂其行。」《漢書．卷九七．外戚傳上．序》：「夏之興也以塗山，而桀之放也用末喜。」也作「末嬉」、「妺喜」、「妺嬉」。
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聳聽聞
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南宋舊事，而〈洪君疇〉一文是寫洪君疇的生平事蹟。洪君疇，名天錫，宋朝泉州晉江人。理宗寶祐年間，宦官、外戚為禍，卻沒人敢上書彈劾，那時洪君疇恰好被任命為御史，他一向敢於直言，任職後在首次上呈的奏章，強調身為御史，應以公正無私的心，匡正君主行為，並且說：「職責所在，不但不能奉承大臣的旨意，也不敢奉承陛下的旨意。」當然，這種看法和官場諂媚風氣相達異，使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出，用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回：「文白以區區一衿，敢於指斥其短，欲誅戮其身，真可謂不畏強禦者矣！比著那史冊上的朱雲請劍，李膺破柱，更足聳人...
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情投意洽
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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孤標峻節
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薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美...
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載塗怨讟
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此處所列為「怨聲載道」之典故說明，提供參考。據《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》載，東漢末年由於外戚和宦官政爭，造成當時朝野動盪不安，東漢的國運也搖搖欲墜。漢和帝死後，出生才百餘天的殤帝即位，不久即夭折，於是鄧太后與其兄弟鄧騭迎立年僅十三歲的安帝，但大權仍掌握在鄧太后手中。鄧太后死後，安帝親政，鄧氏一門立刻遭到貶黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家閻氏掌握大權。安帝死後，閻氏立年幼的北鄉侯為少帝，不久即病死。這時對於外戚干政早已心生不滿的宦官們，便趁機發動政變，殺掉閻氏一門及其同黨，擁立順帝。但順帝即位後，政權並未回到皇帝手中，實權仍由皇后的父親大將軍梁商掌握。梁商見到政局敗壞，民間災異四起，想要...
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貓頭鷹博士