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玉成其美
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成全好事，多指男女婚事。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施齊又提起親事，李梅軒自請為媒，眾人都玉成其美。」也作「玉成其事」。
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改換
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更換。《五代史平話．漢史．卷上》：「向後改換我家門風，也是一場好事。」
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瀟湘八景
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宋代宋迪以瀟湘風景，畫了八幅山水畫，時稱「瀟湘八景」。宋．沈括《夢溪筆談．卷一七．書畫》：「度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水。其得意者，有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鍾、漁村落照，謂之八景，好事者多傳之。」
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現前
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2.當時、眼前。宋．朱敦儒〈好事近．我不是神仙〉詞：「受用現前活計，且行歌行樂。」《西遊補》第一回：「老孫只想後邊地獄，蚤忘記了現前地獄。」
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打草蛇驚
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此處所列為「打草驚蛇」之典故說明，提供參考。在宋朝鄭文寶所著的《南唐近事》一書中，曾記載這麼一個故事：王魯，南唐人，生卒年不詳，曾任當塗縣的縣令。他在任上時，貪汙收受錢財。有一天，他在府裡批示案件，其中有一個案件是地方百姓聯名控告主簿貪收賄賂。王魯看了嚇一跳，事實上收賄的不只主簿一人，他也有份，於是在卷宗上批示：「你們雖然只是用棍子打草叢，但是我就像藏身在草叢中的蛇，已經有所警惕。」這件事一經傳揚出去，成為好事的人取笑批評的話柄。後來「打草驚蛇」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻行事不密，致使對方有所警覺，而預先防備。
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半部論語治天下
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宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有《論語》而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋．羅大經《鶴林玉露》卷七。後比喻未出全力就能辦好事情。元．高文秀《遇上皇》第三折：「每決大事，啟文觀書，乃《論語》也。此時稱小官以半部《論語》治天下。」
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不開
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1.不願意開啟。如：「同學關在宿舍用功，任憑我敲門，就是不開。」
2.不能分離，糾纏難清。《文明小史》第二三回：「如今擺脫不開，倘所事無成，更覺乏味。」
3.不能沸騰。如：「怪了，這水怎燒不開？」
4.不能擴散。如：「不要以為這件事傳不開，一天之內就能全校師生皆知。」
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游心寓目
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用心體會，用眼睛觀看。《晉書．卷八二．干寶傳》：「群言百家不可勝覽，耳目所受不可勝載，今粗取足以演八略之旨，成其微說而已。幸將來好事之士錄其根體，有以游心寓目而無尤焉。」
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打乾淨毬兒
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置身事外。打毬本要沾泥，今打毬卻不要沾泥，謂參加做事，卻想脫了關係。元．康進之《李逵負荊》第二折：「禿驢，你做的好事來，打乾淨毬兒，不道的走了你。」
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不知分限
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不知本分。引申為不明事理。《西遊記》第一九回：「行者笑道：『你這老兒不知分限。那怪也曾對我說，他雖是食腸大，喫了你家些茶飯，也與你幹了許多好事。』」
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