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慚色     
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羞愧的臉色。《晉書.卷七七.何充傳》:「充對曰:『陛下龍飛,臣冰之力也。若如臣議,不睹升平之世。』帝有慚色。」清.彭端淑〈為學一首示子〉:「貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。」
聘書     
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聘用人的契約文書。《儒林外史》第四四回:「世叔寫一聘書,著一位世兄同小去會過余先生,就可以同來。」
歲時     
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2.時光、歲月。唐.韓愈〈贈徐州族〉詩:「歲時易遷次,身命多厄窮。」
五七     
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1.民間習俗在人死後,每七日祭祀或唪經。有頭七、三七、五七等。五七指死者去世後三十五天。《紅樓夢》第六八回:「親大爺的孝纔五七,兒娶親,這個禮我竟不知道。」
末路窮途     
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俗。因遭時多忌,故藉酒自廢,以避禍患。官至兵部校尉,人稱為「阮步兵」。因有賢名,世稱為「大阮」,與其阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。 (2) 楊朱:字子居。戰國時衛人,生卒年不詳。其書不傳,僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」,與墨子的兼愛思想相反。 2、「末路」:漢.鄒陽〈上書吳王〉(據《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》引)臣聞秦倚曲臺1>之宮,懸衡2>天下,畫地而不犯,兵加胡越3>。至其晚節末路4>,張耳5>、陳勝6>連從兵7>之據,以叩8>函谷9>,咸陽10>遂危。何則?列郡不相親,萬室不相救也。今胡數涉北...
大功     
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1.喪服五服之一。用熟麻布做成,用於堂兄弟,未婚的堂姊妹,已婚的姑、姊妹、侄女,及眾孫、眾子婦,婦,為期九個月。[例]在古代若堂兄弟去世,則必須服大功。
嘯吒風雲     
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熾磐:乞伏熾磐(?∼西二428),十六國時西秦國君。隴西人,鮮卑族。為人勇毅,有權略。其父乞伏乾歸被乞伏公府所殺,乞伏熾磐擒殺乞伏公府,大赦,改元永康。北魏明元帝神瑞三年出兵破東都,南涼亡。復稱秦王,置百官,改年號建弘。後依附北魏,在位十六年。 (2) 叱咤:發怒聲。「咤」,同「吒」。 (3) 牢籠:籠絡。 (4) 俊傑:才智出眾的人。 (5) 決勝:取得勝利。
阮咸     
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1.人名。字仲容,生卒年不詳,三國時魏國陳留尉氏(今河南開封東南)人,阮籍之。性任達不拘,長於音律。唐代流行的琴曲〈三峽流泉〉相傳為他的作品。擅長彈奏直項琵琶。為竹林七賢之一。
針芥相投     
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芥,草。《三國志.卷五七.吳書.虞陸張駱陸吾朱傳.虞翻》裴松之注引《吳書》:「虎魄(琥珀)不取腐芥,磁石不受曲鍼。」鍼,同「針」。「針芥相投」指雙方意見相同。見「針鋒相對」條。01.元.馬臻〈送僧山雲上人〉詩:「錢塘煙草無心遇,針芥相投杜德機。」02.《好逑傳》第八回:「其機鋒作用,真可與女針芥相投,只怕這樣人一時也尋不出來。」 
影隻形單     
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此處所列為「形單影隻」之典故說明,提供參考。「形單影隻」指身形和影子都是單獨一個,也就是孤孤單單一個人的意思,見於唐代文人韓愈的〈祭十二郎文〉。韓愈兩歲時,父母便相繼過逝,他依靠著哥哥韓會過活。十一歲時,韓會因病而死,其他兩個哥哥也早亡,於是韓家後代就剩韓愈與韓會留下的子嗣十二郎。韓愈與子十二郎年齡相近,感情很好,一直到韓愈十九歲前往京城時,兩人才分離。而分開後的十年間,他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切,打算歸返與十二郎相聚時,卻傳來他的死訊。韓愈得知消息,悲痛萬分,於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉,一字一淚,至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依,文云:「吾上有三兄,...
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