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張耒
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人名。（西元1052～1112）字文潛，自號柯山，宋代淮陰（亳州）人。蘇軾門人，長於文學，尤擅騷詞。文章以理為主，詩效長慶體，樂府則得盛唐之髓，風格平易舒坦，不做作。生活困苦，但口不言貧，晚節愈厲。著有《宛丘集》、《詩說》等。
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張翰
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人名。字季鷹，晉吳郡人，生卒年不詳。雅有清才，善屬文，縱任不拘，時稱為「江東步兵」。齊王冏辟為大司馬東曹掾，知冏將敗，又因秋風起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸膾，遂歸吳。性至孝，遭母喪，哀毀逾恆，著有〈首邱賦〉等數十篇。
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肌肉緊張度
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生理學名詞。1838年由MULLER 引用肌肉緊張（MUSCLE TONE）這名詞。人體即使在安靜或休息時，也因運動神經細胞的非同期性衝動的發射，引起肌肉輕微的收縮，使人體保持一定的緊張度，稱之為肌緊張度。肌緊張度是抵抗重力，保持正確姿勢的一種肌肉收縮，和一般運動時的肌肉收縮形式不同。因沒有顯著的活動電位，故能量消耗少不易疲勞。
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張君房
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人名。宋代岳州安陸人，生卒年不詳。嘗記鬼神變怪事。後真宗崇尚道教，盡將祕閣道書付杭州，令君房主其事，與戚綸、陳堯臣等校正編成道書；君房撮其精要萬餘條，成《雲笈七籤》及《乘異記》，並傳於世。
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改調解張
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猶「改弦更張」。見「改弦更張」條。01.《宋書．卷二．武帝本紀中》：「臣荷重任，恥責實深，自非改調解張，無以濟治。」
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張黑女墓誌銘
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北魏節閔帝普泰元年（西元五三一）刻於張玄墓上的碑文。原稱為「張玄墓誌銘」，清人為避康熙皇帝名諱，改稱為「張黑女墓誌銘」。字體為正書，但方中帶扁，隸意尚存。用筆峻逸，內方外圓，為北朝傑出書法。原石已失，清道光間何紹基曾得舊拓孤本，後經影印始聞名於世。
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張燈掛彩
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點亮燈籠，掛上彩球、彩帶。形容喜慶的景象。《歧路燈》第一〇〇回：「老兩口坐在張燈掛彩棚下，吃一杯鄉黨慶壽酒。」也作「張燈結彩」。
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張伯苓
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張伯苓(1876~1951)名壽春，字伯苓，後以字行；因乳名五座，一般稱他為張五爺，而非排行第五。六歲入私塾讀書；十四歲(1889)考入天津北洋水師學堂，進駕駛班。該學堂當時由嚴復（幾道）和伍光建等人主持。光緒二十年(1894)以第一名畢業。
光緒二十四年，受嚴範孫之聘，在其家中設立家館，以新教育方法教導其子弟，取名嚴館。光緒二十六年，王錫瑛亦請張氏在家設私塾，稱為王館。光緒三十年二月，赴日本考察教育；八月返國，在天津創設敬業中學堂（後改名私立第一中學堂），除合併嚴、王兩館學生外，又招考新生，分設高級師範班與中學班。後學生日眾，原址不能容納，於光緒三十四年遷入南開窪新校舍上課... |
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張三丰
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人名：(1)生卒年不詳。宋武當道士，所創太極拳術，聞名當時，其法傳於後世，稱內家拳，又稱武當派。也作「張三峯」。(2)名全，一名君寶，號三丰，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。因其不修邊幅，又稱「張邋遢」。史稱其辟穀數月不飢，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。
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張天師
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1.東漢五斗米道，正一道的創教人張道陵的別號。參見「張道陵」條。
2.東漢張道陵的裔孫受元世祖之封，世代以天師為名號，故稱。明太祖改封為真人，秩二品。至清高宗，授秩五品而革真人封號，但世人猶稱之為「張天師」。相傳能用符水禁咒方法降服鬼魔，並以籙號授弟子。
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貓頭鷹博士
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