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  栻(1133~1180)字敬夫,一字樂齋,號南軒;南宋廣漢人,遷居衡陽。父浚,供職高宗、孝宗兩朝,官至丞相;卒後追贈魏國公,諡忠獻。
  栻自幼隨父僑居外地,聰明好學;少長,從胡五峰問程氏學,五峰一見知其大器,即以所聞孔門論仁親切之詣告之;栻退而思,若有得也,以書質之。五峰曰:「聖門有人,吾道幸矣。」對之極為推許。栻以是益自奮勵,以古聖賢自期,作〔希顏錄〕一篇,早夜觀省,以自警察,以此造詣益深。然猶未敢自以為足,則又取友四方,益務求其學之所未至,進而玩索、講評、踐行、體驗,反復不休,十有餘年。由此可見其在學問上所下工夫之深。
  其時朝廷起用其父浚開府治兵,都督軍事...
    
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雜劇裡常用來當作公差的名字。元.關漢卿《竇娥冤》第四折:「千說與那六房吏典,但有合刷照文卷,都將來,待老夫燈下看幾宗波。」
黑女墓誌銘     
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北魏節閔帝普泰元年(西元五三一)刻於玄墓上的碑文。原稱為「玄墓誌銘」,清人為避康熙皇帝名諱,改稱為「黑女墓誌銘」。字體為正書,但方中帶扁,隸意尚存。用筆峻逸,內方外圓,為北朝傑出書法。原石已失,清道光間何紹基曾得舊拓孤本,後經影印始聞名於世。
周程     
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北宋濂、洛、關、閩四派理學家周敦頤、程頤、程顥、載及朱熹等五人的合稱。
丕介     
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  丕介(1905~1970),字聖和,山東省館陶縣人。幼年入武訓義學就讀。一九二○年高等小學畢業。畢業後考進山東省第三師範學校,在校時即參加中國國民黨。一九二六至一九二八年四月,歷任山東省黨部重要職位。一九二八年冬季,前往德國留學,進福來堡大學深造。一九三五年,獲德國經濟學博士學位。次年應南通學院之聘,講授經濟學及農業經濟學,並與同好合作創辦「濠上半月刊」。
  抗日戰事起,隨教育部遷至四川,任教育部農業教育委員會專任委員。教育部在峽西省創設西北農學院時,奉派參與籌設工作,擔任院務委員。國立西北農學院正式成立後,留任教授兼訓導長及經濟學系主任。一九三八年,該院改組,即返四川重慶。...
兩隻腳趕不上一     
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(諺語)比喻衣食耗費過多,縱使勤奮工作,仍不足所需。如:「全家只靠他一個人的收入支持,經常入不敷出,真的是兩隻腳趕不上一嘴!」《崇禎本金瓶梅》第一回:「哥!你怪的是。連咱自也不知道,成日忙些甚麼?自咱們這兩隻腳還趕不上一嘴哩!」
三丰     
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人名:(1)生卒年不詳。宋武當道士,所創太極拳術,聞名當時,其法傳於後世,稱內家拳,又稱武當派。也作「三峯」。(2)名全,一名君寶,號三丰,明朝遼東懿州(今黑山縣境)人,生卒年不詳。因其不修邊幅,又稱「邋遢」。史稱其辟穀數月不飢,事能前知,太祖、成祖求之,皆不得,英宗時贈為通微顯化真人。
騙口     
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賣弄口舌、搬弄是非。元.無名氏《馬陵道》第四折:「你道是同心共膽,還待要騙口舌。」《金瓶梅》第八三回:「這春梅歸房,一五一十對婦人說:『娘不打與你這奴才幾下,教他騙口舌,葬送主子,就是一般!』」也作「片口舌」、「舌騙口」。
君房     
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人名。宋代岳州安陸人,生卒年不詳。嘗記鬼神變怪事。後真宗崇尚道教,盡將祕閣道書付杭州,令君房主其事,與戚綸、陳堯臣等校正編成道書;君房撮其精要萬餘條,成《雲笈七籤》及《乘異記》,並傳於世。
解絃更     
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猶「改弦更」。見「改弦更」條。01.宋.孫覿〈與尚書〉五首之二:「故於謝表具言其事,庶幾朝廷解絃更,少寬徵斂之急。」張"> 
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