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君權神授
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「君權神授」意謂君王的權力不是出自人民，而是來自於神，故而這種權力是絕對的；這種說法導致君王可以超越法律、習俗的規範，君王只對神負責，因此縱使其荒淫無道，百姓仍要服從其領導，不得反抗。
君權神授的說法始於十七世紀的英國，主要是反對當時的教權至上，對君權產生的干擾。歐洲宗教教皇與民族國家的君王，本是各自享有不同的權力，但教皇常將教權延伸到君王所處理的事務，於是形成了教權與君權的衝突。英王詹姆斯一世(James I, 1566~1625)於一六一○年在英國議會的演說中，已明白表示君權神授的主張；在數十年後受到費馬爵士(Sir Robert Filmer)支持，認為憲法的自由不屬於... |
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資本主義
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儉樸生活得到宗教的讚許，傳統的輕視進取的觀念已消失。富人既是有道德的，經濟上不平等也是正確。(3) 歐洲貴重金屬供應量增加而導致物價飛漲。在此期間，工資增長趕不上物價上漲速度，主要受益者是資本家。 特色(1) 生產工具的私有化：資本主義堅持私人財產的個人所有權，特別是生產工具的私人所有權。資本主義的支持者經常強調，在生產工具不受政府控制的情況下，將能最大化經濟的生產力。(2) 私人企業：在資本主義經濟裡，絕大多數的生產能力都屬於以追求利益為目標的公司組織所有。(3) 私利和利潤：個人對私利的追求是資本主義不可或缺的成分。...
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但丁
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但丁但丁（1265-1321）但丁•阿利吉耶里（義大利語：Dante Alighieri，1265年－1321年9月14日），義大利詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。但丁出生在義大利的佛羅倫斯一個沒落的貴族家庭，生於1265年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時...
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雪萊
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（Mary Wollstonecraft Godwin，1797年-1851年），他們相愛了，出走至歐洲大陸同游，他們對於愛情和婚姻的理想純潔到連最嚴苛的批評家也無法置喙。雪萊死後，瑪麗為他的詩全集編注。1815年，雪萊的祖父逝世，按照當時的長子繼承法當時在經濟上十分貧困的雪萊獲得了一筆年金，但他拒絕獨享，而將所得財產與妹妹分享。這一年除了《阿拉斯特》之外，雪萊較多創作的是一些涉及哲學以及政治的短文。次年五月，攜瑪麗再度同游歐洲，在日內瓦湖畔與拜倫...
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米諾斯文明
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特島。 克里特島克里特島位於地中海，於現在的希臘與土耳其之間，是一個細長型狀的島嶼，其位置剛好連接了歐洲和亞洲。根據《荷馬史詩》中《奧德賽》的記載，可知這個島上最盛時有多達九十個城鎮，最大的城市克諾索斯，在全盛時期的總人口數高達了八萬人，因此推測，此城市可能就是當時克里特島上的王城。 線型文字米諾斯文明出土了兩種古文字，這兩種文字分別被稱為「線型文字A」與「線型文字B」，其中較古老的線型文字A尚未解讀成功，而線型文字B則已經由後來的英國建築師成功解讀出來，他認為這些文字正是古代希臘語的一種形式，而這也證明了，是來自於希臘...
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風車
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1.利用風力轉動的機器。藉著輪翼旋轉做發電、汲水、磨碎米麥等工作；以歐洲的荷蘭最常見。
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西方
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1.太陽落下的方向。與東方相對。[例]歐洲位於亞洲的西方。
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藍蔭鼎
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哲學博士。他曾師事石川欽一郎，著名作品有「養鴨人家」（1966年，倫敦劍橋美術館收藏）。1971年，歐洲藝術評論學會以及美國藝術評論學會將他選入第一屆「世界十大水彩畫家」之一。有學者認為他是台灣美術史上的「孤星」。《日據時代台灣美術運動史》作者謝里法這樣形容他：「（藍蔭鼎）雙腳踩的是鄉野的泥土，雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎堅持，農村就是他的生命、就是他的生活；作為水彩畫大師，他眷念於家鄉的萬般景物，他始終堅持鄉土路線。有別於其他台灣畫家，藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、中華民國教育部學術審議委員、中華文化復興運動推...
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七大洲
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地球上的陸地舊分為亞洲、歐洲、非洲、美洲及大洋洲。今則分為亞洲、歐洲、非洲、大洋洲、北美洲、南美洲及南極洲，合稱為「七大洲」。
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報春花
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mulaceae)櫻草屬(Primula) （註1）園藝分類：一年生或多年生草本原產地：中國、日本和歐洲等地主要產地：印度、馬來西亞、亞洲花色：紅、深紅、淡紅、淺紅、深桃紅、桃色、淡桃色、紫、深紫、淺紫、淡紫、、醉白、雪白、綠斑紋、小斑紋等色花期：十二月至隔年四月用途：盆栽、吊缽、花壇和庭園陸地栽培。花語：初戀、青春、年輕時代與悲傷、富貴、自作多情、神秘的心情（西洋報春花） 介紹屬名為Primula的報春花，圓自於拉丁語Prima，其意即最初，因報春花之花期為百花中最早。而報春花實際上具各式品種，僅以報春花作為其統稱。粗...
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貓頭鷹博士