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樂極哀生
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『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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至樂
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最大的歡樂。《莊子．至樂》：「天下有至樂，無有哉？」《文選．張衡．歸田賦》：「極般遊之至樂，雖日夕而忘劬。」
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朝歡暮樂
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形容整天沉迷於歡樂中。明．湯顯祖《邯鄲記》第六齣：「盧郎，自招你在此，成了夫婦，和你朝歡暮樂，百縱千隨，真人間得意之事也。」清．洪昇《長生殿》第三八齣：「哎！只可惜當日天子寵愛了貴妃，朝歡暮樂，致使漁陽兵起。」
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打擊樂
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鼓類、三角鐵、木琴等打擊樂器所演奏出來的音樂。如：「這段打擊樂充分表現出節慶時歡樂熱鬧的氣氛。」
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大酺
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1.歡樂飲酒。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「王翦遂定荊江南地；降越君，置會稽郡。五月，天下大酺。」
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樂盡哀生
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『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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陶寫
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陶冶性情，宣洩苦悶。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」
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病風喪心
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哭了起來。佐禮的樂祁在退席後就對別人說：「國君和叔孫婼恐怕快要死了！我曾經聽說過：『應該悲傷的時候卻歡樂，應該歡樂的時候卻悲傷，是喪失心性的舉動。』心的精神是魂魄，魂魄喪失了，怎麼能活得長久？」這裡的文獻原文就用了「喪心」一語。
「病狂」則見於《漢書．卷七三．韋賢傳》。扶陽侯韋賢有四個兒子，大兒子早逝，所以二兒子韋弘為爵位的繼承人。當韋賢病重時，韋弘正好被關在牢裡等待判決，族人問他誰是繼承人，他因為怨恨自己的兒子受罪而不肯說。於是他的門生義倩等人和族人假傳他的命令，上書朝廷說他的少子玄成是爵位繼承人。玄成接到父喪和繼承爵位的消息，但他知道這不是父親的本意，於是假裝生了瘋病，在床上大小便，任意發...
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合歡扇
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扇面有對稱圖案，象徵男女相會歡樂的團扇。《文選．班婕妤．怨歌行》：「裁成合歡扇，團團似明月。」
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仰屋著書
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形容專心勤奮的從事著述工作。語本《梁書．卷二二．太祖五王傳．南平王偉傳》：「下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬歲，誰傳此者？」
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貓頭鷹博士