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吞聲飲氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
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芮德
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是錯誤的。如果我們否定我們的感覺能準確代表物理現實此項事實，我們的生活將會像什麼，芮德舉例說明：「我決心不相信我的感覺。我對著牆柱弄傷我的鼻子……我踏入一間髒的狗屋；此類明智且理性的行動做了二十次之後，就會使我下決定且急急忙忙地進入精神病院。」 關鍵字中文: 芮德英文: Rand 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學，頁47-48。五男圖書出版公司
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憤世疾惡
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一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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曇鸞
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
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催眠治療法
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反胃，甚至嘔吐。其具體步驟如下:1. 填表、面談:了解個案的背景、抽菸習慣、抽菸史、以及戒菸的經歷和決心。2. 完成抽菸慾望層次表。3. 教導個案做肌肉鬆散法。4. 用語言引導個案進入催眠的狀態，並施以暗示。暗示包括三的階段，:第一階段是認知暗示:「抽菸不好，花錢又傷害身體，而且製造空氣汙染，害人害己，你該戒菸。」「菸的成分包括一氧化碳、焦煤、尼古丁，對身體的呼吸道、血液循懷、神經組織及腸胃系統都有不良的影響，你該戒菸!」「抽菸會得癌症死掉，你該戒菸!」「抽菸會被學校記過、退學，你該戒菸!」第二階對是嫌惡暗示:「想像你眼...
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奮身不顧
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武帝大為光火，下令誅其全家。司馬遷出面為他辯護，觸怒了武帝，被捕下獄，處以腐刑。出獄後，轉任中書令，決心效法先賢在逆境中憤發的精神，完成太史公書，即現在的《史記》。司馬遷受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿寫了封信給他，告訴他賢臣應有的作為。司馬遷看了後回信，陳述對李陵之事的觀點以及受辱的經過。並說自己跟李陵並不熟，但見他「為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急」。認為李陵孝順、講信用、有義氣，對下人也很好，並且出生入死，為國家的存亡「奮不顧身」，實在是個好人啊！如今降敵也是迫於無奈。後來「奮不顧身」這句成語就出自此處，用來形容奮勇向前，不顧生死。
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誓願
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1.立誓發願，以示決心。唐．王勃〈益州綿竹縣武都山淨慧寺碑〉：「宏宣誓願，大振沉黎。」
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幹上了
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1.擔任某事，做起某事。如：「自從我幹上了這一行，就沒有後悔過。」
2.纏鬥不已。如：「我跟你幹上了，大家走著瞧！」
3.發生性行為的委婉說法。《金瓶梅》第二○回：「金蓮道：『我兒，娘說的話，你好歹記著。你不替我打將來，我和你答話！』那西門慶袖了䯼髻，笑著出門。金蓮戲道：『哥兒，你幹上了。』西門慶道：『我怎的幹上了？』」
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菸灰缸
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放置菸灰、菸蒂的器皿。[例]他將家裡所有的菸灰缸丟棄，以表示戒菸的決心。
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天下無難事
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只要下定決心去做，事情沒有不能達成的。宋．秦觀〈李訓論〉：「天下無難事，得其人則易於反掌。」也作「世上無難事」。
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貓頭鷹博士