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清福
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清閒的福分。《紅樓夢》第七十一回：「比不得我們沒這清福，該應濁鬧的。」《文明小史》第二十七回：「那和尚不耕不織，坐食人間，偏享恁般清福。」
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清君側
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語本《公羊傳．定公十二年》：「晉趙鞅取晉陽之甲，以逐荀寅與士吉射。荀寅與士吉射者，曷為者也？君側之惡人也。此逐君側之惡人。」指清除君王身旁的奸臣小人。唐．李商隱〈有感詩〉二首之二：「古有清君側，今非乏老成。」
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清規戒律
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本指僧尼或道士應遵循的法規。後泛指規範制度。如：「這些清規戒律已經不合時宜，早就該修正了。」《濟公傳》第一回：「稟方丈知道，偺們廟中濟顛不守清規，偷盜廟中物件，按清規戒律之例治罪。」
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冰清玉潤
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形容岳父的品德潔白如冰雪，女婿的資質溫潤如美玉。典出《晉書．卷三六．衛瓘傳》：「玠妻父樂廣，有海內重名，議者以為『婦公冰清，女婿玉潤』。」後以冰清玉潤作為岳父與女婿的美稱。《宣和畫譜．卷一二．行書六．蘇舜欽》：「（蘇舜欽）貌奇偉，工文章，……一時名卿喜與之游，杜衍以女妻之。人謂冰清玉潤。」簡稱為「冰玉」。
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清官
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1.清貴顯要的官職。《晉書．卷四十六．劉頌傳》：「約己潔素者，蒙儉德之報，列于清官之上。」唐．柳宗元〈四門助教廳壁記〉：「舊制以拾遺為八品清官，故必名實者居於其位。」
2.公正廉潔的官吏。《儒林外史》第四十七回：「他父親太守公是個清官，當初在任上時，過些清苦日子。」《文明小史》第十一回：「向來清官去任，百姓留靴。」
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〔百丈清規〕
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〔百丈清規〕全名為〔勅修百丈清規〕，為佛教禪宗重要的叢林規戒，凡八卷；唐百丈懷海原撰，元僧德輝重修，大訢校正。禪宗形成初期，禪林尚無制度、儀式，禪宗僧侶多住律寺。唐禪僧百丈懷海(720~814)有鑒於此，特制定〔禪門規式〕二卷，一般稱為〔古清規〕，訂定禪宗寺院法堂、僧堂、方丈等有關制度，並確立眾僧擔任東序、寮元、堂主、化主等具體職務分工；為中國禪宗脫離律寺，別立禪居，建立規範，促進禪宗宗派的樹立。其主要特色在於不立佛殿，唯樹法堂，顯示禪宗對他力信仰、佛祖崇拜的著意否定。確定普請法，使禪僧經由自力勞作以實現自給自足。此清規問世後，歷來多所增刪，諸本雜出。北宋時懷海所訂之清規已多散亂，崇寧二年...
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揮麈清談
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談論。《儒林外史》第二九回：「只是江南時魚、櫻、筍下酒之物，與先生們揮麈清談。」
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清真寺
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回教徒禮拜的場所。基本上為有蓬的開闊場地，殿中設有朝向麥加的米海拉布和敏拜爾。寺內不得供任何偶像或供品。寺外有宣禮塔，宣禮員在塔上呼喚信徒參加每日五次的禮拜。也稱為「禮拜寺」。
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清苦
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1.清寒貧苦。《初刻拍案驚奇》卷二十：「官人向來清苦，今得此美任，此後只愁富貴不愁貧了。」也作「清貧」。
2.窮困而不失節。《儒林外史》第四十七回：「他父親太守公是個清官，當初在任上時，過些清苦日子。」也作「清貧」。
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澄清天下
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肅清禍亂，使天下歸於太平。《後漢書．卷六七．黨錮傳．范滂傳》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。」
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貓頭鷹博士
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