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萬化千變
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顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人也，與盛姬內御並觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之，內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃，外則筋骨、支節、皮毛、齒髮，皆假物也，而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而歎曰：「人之巧乃可與造化者同功乎？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯...
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畢沙羅
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景畫家柯洛的影響，畫中摻雜著寫實且純樸的風格，往後在普法戰爭期間避居英國，受英國畫家的影響，對外光及瞬間效果的色彩感感到興趣，因此他是所有印象派中最早使用外光做畫的人，他的筆觸使畫面在帶有稠密感的同時不失陽光閃動的感覺。結識秀拉後，一度受點描派的「科學性」所吸引，然而後來感到「科學」侷限了他的想法，最後仍回歸自然與生活，多取材於一般的農村，並未刻意美化，而是捕捉當下看見的感動。此外，畢沙羅是唯一參加過八次印象派畫展的藝術家。[註一] 重要作品＜閒談＞、＜教堂＞、＜法蘭西劇院廣場＞ 關鍵字中文關鍵字：畢沙羅英文關鍵字：Ca...
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一霎時
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一瞬間。《三國演義》第三回：「一霎時，火燄四起，煙迷太空。」《文明小史》第一一回：「因此愈聚愈眾，一霎時竟聚了好幾百人。」
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大雨傾盆
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形容雨勢大又急，像從盆中傾倒出來一樣。如：「一瞬間大雨傾盆，路上行人連躲雨的機會都沒有。」
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活到老學到老
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不論年紀多老，始終抱持著勤學不倦的學習態度。[例]面對瞬息萬變的現代社會，每個人都該有活到老學到老的觀念。
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鹿島茂
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實，經過作者帶著深刻感受力的文字描述，讓展示櫥窗深處的寂靜、忽然飄出的香氣，浮現在照片上的模糊人影，瞬間的接觸開啟了通往過去時光的入口，不知不覺地重新連接起我們和十九世紀人們之間的時間裂縫。責任編輯：陳思潔
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丰神
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風度神態。南朝陳．徐陵〈晉陵太守王勵德政碑〉：「丰神雅淡，識量寬和。」宋．韓玉〈水調歌頭．重午日過六〉詞：「丰神英毅，端是天上謫仙人。」清．洪昇《長生殿》第五齣：「回瞬，絕代丰神，猛令咱一見，半晌銷魂。」
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遺像
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2.當物體移去或閉眼時，物像仍存在瞬間的現象。也稱為「後像」。
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一千零一夜
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，飛毯馳騁在山壑林莽之間，神燈神戒指中迸發出無所不能的巨怪，陸地居民遨遊在神奇的海底世界，波譎雲詭，瞬息萬變，一幅幅令人目不暇給的瑰麗畫面映入眼簾。神話，在這裡成了表現社會生活的某種特殊藝術手段。透過蒙在故事中神幻莫測的外衣，可以窺見古代阿拉伯社會生活的種種場景，特別是廣大人群在其中寄託的美好思想感情、願望和追求。資料參考: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010166306
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馬耳射東風
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此處所列為「馬耳東風」之典故說明，提供參考。「馬耳東風」原作「東風射馬耳」，意指東風吹過馬耳邊，瞬間消逝。見於唐代詩人李白〈答王十二寒夜獨酌有懷〉詩。典源節錄的大意：在北窗下吟詩作賦盡談些風花雪月的事情，說得再多也不比一杯水來得有價值。世間的人聽到這些都轉頭就走，就像東風吹過馬耳，瞬間消逝無蹤，起不了任何作用，比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」，例如：宋代詩人范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五：「青山自是絕色，無人誰與為容。說向市朝公子，何殊馬耳東風。」指的...
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貓頭鷹博士