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百不一失     
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形容毫無差錯。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一》:「紫桃亦婉孌善奉事,呼之必在側,百不一失。」也作「百不一爽」、「百無一失」。
影不離形     
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此處所列為「形影不離」之典故說明,提供參考。《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恆相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起。
根苗     
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2.比喻事物的本源、來由。元.劉唐卿《降桑椹》第二折:「他可便單題著咱名號,我須索從頭至尾問個根苗。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「大凡風流佳話,多是地嶽根苗。」
客作     
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受僱幫忙工作的臨時工人。《三國志.卷一一.魏書.管寧傳》「動見楷模焉」句下裴松之注引《魏略》:「飢則出為人客作,飽食而已,不取其直。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷八.如是我聞》:「曰客作張珉,昨夜村外守瓜田,今早已失魂不語。」也稱為「客子」。
手無寸刃     
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即「手無寸鐵」。見「手無寸鐵」條。01.南朝宋.劉敬叔《異苑.卷一○.楊香搤虎》:「順陽南鄉楊豐與息名香,於田獲粟,因為虎所噬,香年十四,手無寸刃,直搤虎頸,豐遂得免。」(源)02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷六.灤陽消夏錄六》:「舜庭手無寸刃,乃弭首就擒。」 
操戈入室     
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猶「入室操戈」。見「入室操戈」條。01.明.陳汝元《金蓮記》第二四齣:「章相與學士,初方指水盟松,後反操戈入室,不免乘此機會,嘲他幾句。有何不可?」02.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.濼陽消夏錄四》:「本為小人之交,豈能責以君子之道?操戈入室,理所必然。」
別鶴離鸞     
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比喻夫妻離散。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「君百計營求,歸吾妻子,恆耿耿不忘。今君別鶴離鸞,自合為君料理。」也作「別鶴孤鸞」。
    
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形容物體破裂的聲音。《廣韻.入聲.麥韻》:「剨,破聲。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一.灤陽消夏錄一》:「剨然震響,石壁中開。」
膚廓     
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言辭空泛,不切實際。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「三楊以後,流為臺閣之體,日就膚廓。」
石本     
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石碑的拓本。宋.米芾《寶章待訪錄》:「顏真卿寒食帖,右綾紙書在中書舍人錢勰處,世多石本。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一○.如是我聞四》:「賞鑒家率以舊石本為新,新木本為舊,與之辯,傲然弗信也。」
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