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畬田     
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新田。唐.李德裕〈嶺南道中作〉詩:「五月畬田收火米,三更津吏部潮雞。」
書館     
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1.私塾。漢.王充《論衡.自紀》:「八歲出於書館;書館小僮百人以上,皆以過失袒,或以書醜得鞭。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「因張家有個書館,羅家把女兒寄在學堂中讀書。」
檄書     
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軍中文書的通稱,用以聲討敵人、宣示罪狀、徵召等。《後漢書.卷一六.寇恂傳》:「檄書至,恂即勒軍馳出,並移告屬縣,發兵會於溫下。」宋.劉過〈水龍吟.仙狂客何如〉詞:「想見鸞飛,如椽健筆,檄書親草。」也稱為「檄文」。
江山之助     
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對自然山水景物的深刻體驗和感受,可以激發人的文思詩興,有助於詩文創作,成就不朽的作品。南朝梁.劉勰《文心雕龍.物色》:「若乃山林皋壤,實文思之奧府,略語則闕,詳說則繁。然屈平所以能洞監風騷之情者,抑亦江山之助乎?」《新唐書.卷一二五.張說傳》:「既岳州,而詩益悽惋,人謂得江山助云。」
千條萬端     
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終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫,文章中自述近期的遭遇,指出受到王機、倉輯等人的誣蔑,被降罪貶,回到自己的屬地,安分地過日子。不料仍然受到王機等人的百般刁難,身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此,對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨,與我重拾舊歡,還有豐厚的賞賜,我無以為報,只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉,並貼在門上,以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境,受王機等吹毛求瑕,百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭,用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」,「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出,形容事情雜亂,頭緒紛繁,難以處理。
悽婉     
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悲哀而婉轉。《新唐書.卷一二五.張說傳》:「既岳州,而詩亦悽婉,人謂得江山助云。」也作「悽惋」。
赴湯跳火     
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,其人疏理,鳥獸希毛,其性能暑。秦之戍卒不能其水土,戍者死於邊,輸者僨於道。秦民見行,如往棄市,因以發之,名曰「戍」。先發吏有及贅婿、賈人,後以嘗有市籍者,又後以大父母、父母嘗有市籍者,後入閭,取其左。發之不順,行者深怨,有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者,以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>,攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室,故能使其眾蒙矢石4>,赴湯5>火,視死如生。今秦之發卒也,有萬死之害,而亡銖兩之報,死事之後不得一算之復,天下明知禍烈及己也。陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《傅子》。 (2) 拜爵之賞:授...
觸景生懷     
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此處所列為「觸景生情」之典源,提供參考。 元.戴良〈錢氏三樓詩序〉(據《九靈山房集.卷二一》引)夫所謂棲碧、攬秀、玩清者,李太白之詩云然也。太白以天才冠世,不得志於朝,思欲放浪江湖之上,浮游山林之間,而為是發憤自遣之辭。……則仲仁兄弟之三樓,固與安期羨門王喬之居相掩映,而仙人不在於太白,而在仲仁兄弟矣。況仲仁,詩人也。詩人見景而生情,觸物而起興,興盡則情盡,情盡則人景俱忘。
死相枕藉     
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死去的人相互枕臥。形容死人很多。《明史.卷一八九.李文祥等傳.贊曰》:「抗言極論,竄接踵,而來者愈多;死相枕藉,而赴蹈恐後。」也作「死者相枕」。
安處     
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2.安置、安頓。《北齊書.卷二○.列傳.薛脩義》:「招降胡酋胡垂黎等部落數千口,表置五城郡以安處之。」《太平廣記.卷三八三.曲阿人》:「汝算錄正餘八年,若此限竟死,便入罪中,吾此欲安處汝,職局無缺者,唯有雷公缺,當啟以補其職。」
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