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子細
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謹慎、小心。《魏書．卷四一．源賀傳》：「懷性寬容簡約，不好煩碎，恆語人曰：『為貴人，理世務當舉綱維，何必大子細也。』」也作「仔細」。
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花添錦上
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膏粱之子
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富貴人家的子弟。南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「蓋七竅所發，發乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子也。」也作「膏粱子弟」。
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深藏簡出
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此處所列為「深居簡出」之典故說明，提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺...
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大少爺
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1.富貴人家的長子。如：「大少爺是老爺最疼愛的兒子。」《二十年目睹之怪現狀》第八七回：「苟觀察帶了大少爺到杭州就親。喜期過後，回門，會親，諸事停當，便帶了大少爺少奶奶，一同回了南京。」
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擊鐘陳鼎
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古代達官貴人家擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。唐．崔尚〈唐天台山新桐柏觀頌序〉：「以為服冕乘軒者，寵惠吾身也。擊鐘陳鼎者，味爽人口也。」也作「擊鐘鼎食」。
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久視
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2.道家指長生不老。《老子》第五九章：「是謂深根固柢，長生久視之道。」《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「世之人主貴人，無賢不肖，莫不欲長生久視。」
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魚服
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2.白龍化為魚形，為漁人豫且所射。見漢．劉向《說苑．卷九．正諫》。後比喻貴人微行而遇險。《文選．張衡．東京賦》：「白龍魚服，見困豫且。」
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貴妃
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劉宋孝武帝時所設置的女官。位比相國，與貴嬪、貴人號稱三夫人。歷代多沿用其名，但尊卑不同。[例]楊貴妃是唐明皇最寵愛的妃子。
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寧死不辱
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寧願死也不願受羞辱。用以表示品行貞潔。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一○．溺水不躍》：「夫三玉，一婦人耳。寧死不辱，出於天性。」《三國演義》第九回：「妾身已事貴人，今忽欲下賜家奴，妾寧死不辱。」
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貓頭鷹博士