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入定
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佛教的一種修行方式。閉目靜坐，使心念專注於一，不存雜念。[例]他的年紀雖輕，做起事來卻一點也不毛躁，一副老僧入定的樣子。
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八斗才
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山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇...
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急性
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1.急躁的性情。《水滸傳》第四八回：「秦明是個急性的人，更兼祝家莊捉了他徒弟黃信，正沒好氣，拍馬飛起狼牙棍，便來直取祝龍。」
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黃梅時候
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農曆四、五月間，梅子正當成熟的時候。此時正值春末夏初，江南雨水最多，常陰雨連綿多日不晴。《儒林外史》第一回：「那日，正是黃梅時候，天氣煩躁。」
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教師憂鬱症
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慮或頭腦空白；2.睡眠過少或過多；3.體重減輕，食慾減退；4.失去活動的快樂與樂趣；5.心神不寧或焦躁不安；6.持續的對治療無反應的軀體症狀；7.注意力難以集中，記憶力下降，決策困難；8.疲勞或精神不振；9.感到內疚、無望或自身毫無價值；10.出現自殺或死亡想法。教師如果持續兩個星期以上，出現五個或五個以上症狀，就需要就醫或求助心理健康專家，以免症狀持續惡化。根據醫學的專業估計，80%至90%的憂鬱症患者經專業治療和心理療法的協助，是可以痊癒的。 調查數據台北縣市、基隆市教師會，委託TVBS民調中心於2003年進行「大台...
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水面
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水的表面。唐．韓愈〈南山〉詩：「微瀾動水面，踴躍躁猱狖。」《儒林外史》第一四回：「那西湖裡打魚船，一個一個如小鴨子浮在水面。」也稱為「水皮兒」。
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心急
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心中焦躁、心情急切。如：「事情總是要靜下來，想辦法解決，你光心急也沒有用。」明．徐渭《雌木蘭》第二齣：「只因省親心急，不得到行臺親謝。」
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事過情遷
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此處所列為「事過境遷」之典源，提供參考。 ※晉．王羲之〈蘭亭集序〉（據《晉書．卷八○．王羲之列傳》引）永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。……夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向1>之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡。古人云，死生亦大矣，豈不痛哉！ 〔注解〕
(1) 向：昔日、從前。
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才傾八斗
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山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山水詩，大部分成於永嘉太守任內，其語言富麗精工，清新自然，為後來南朝的謝朓、何遜，唐朝的孟浩然、王維等許多山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇...
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悁
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急躁。《集韻．去聲．線韻》：「悁，躁急。」《南史．卷二四．王准之傳》：「然寡風素，情悁急，不為時流所重。」
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貓頭鷹博士
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