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廢除
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廢止棄除。如：「廢除不平等條約。」
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取消；廢除
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取消最近一次修改、刪除或其他動作，並恢復到原有狀態的一種指令。
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廢
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1.停止、捨棄。如：「廢除」、「廢止」、「廢寢忘食」。《論語．雍也》：「力不足者，中道而廢。」《孟子．梁惠王上》：「對曰：『然則廢釁鐘與？』」
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除
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去掉、丟棄。如：「去除」、「剔除」、「排除」、「開除」、「為民除害」。
算術中的除法。如：「六除以二等於三。」
表示不計算在內。如：「除外」、「除非」、「除了白天的正職外，晚上他還在學校兼課。」
免掉舊官職，擔任新官職。如：「真除」。
除夕：新年的前一夜。如：「除夕是全家團圓的時刻。」
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冠冕堂皇
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州冠冕」。
(4) 功曹：負責選署功勞之官。漢代有功曹吏，為郡屬吏，北齊以後多稱功曹參軍，至宋代時廢除。 ２、「堂皇」：《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》胡建字子孟，河東人也。孝武天漢中，守軍正丞，貧亡車馬，常步與走卒起居，所以尉薦走卒，甚得其心。時監軍御史為姦，穿北軍壘垣以為賈區，建欲誅之，乃約其走卒曰：「我欲與公有所誅，吾言取之則取，斬之則斬。」於是當選士馬日，監御史1>與護軍2>諸校列坐堂皇3>上，建從走卒趨至堂皇下拜謁4>，因上堂〔皇〕，走卒皆上。建指監御史曰：「取彼。」走卒前曳下堂皇。建曰：「斬之。」遂斬御史。 〔注解〕
(1) 監御史：監軍御史，監督軍務的官吏。
(2) 護...
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因噎廢食
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，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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鳳毛麟角
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。漢以為加官，分掌乘輿服物，侍於君王左右，與聞朝政，為皇帝親信重臣。魏晉以後為門下省的長官，到元代時廢除。
(3) 桓公：桓溫（西元３１２∼３７８），字元子，晉龍亢人。初拜駙馬都尉，定蜀，攻前秦，因破姚襄有功，官至大司馬。與前燕慕容垂戰於枋頭，大敗而還。後廢帝奕，立簡文帝，陰謀篡奪，威勢顯赫，旋以疾卒。
(4) 大奴：指王劭。或謂王劭小字。
(5) 鳳毛：鳳凰的羽毛。 ２、「麟角」：三國魏．蔣濟〈萬機論〉（據《太平御覽．卷四九六．諺下》引）學者如牛毛1>，成者如鱗角2>。 〔注解〕
(1) 牛毛：牛身上的毛，比喻極多。
(2) 鱗角：當作「麟角」。麒麟的角極為罕見，比喻極少。
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狗尾續貂
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據《晉書．卷五九．趙王倫列傳》載，西晉惠帝因昏庸無能，以致朝政敗壞不堪，趙王司馬倫趁機舉兵入宮，將惠帝廢除，篡位稱帝。司馬倫篡位後便大肆封賞自己的黨羽，只要是參與篡位的同謀，不管身分如何，一律加封爵位。那時朝中官員的官帽上都用珍貴的貂尾來裝飾，司馬倫因為濫封官爵，以致於一時找不那麼多的貂尾，只好用低賤的狗尾來代替，所以當時就有句諺語諷刺說：「貂不足，狗尾續。」是譏諷司馬倫任官太濫。後來「狗尾續貂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事物以壞續好，前後不相稱。
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始作俑者
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「始作俑者」的「俑」，指的是古代用來殉葬的人偶。「始作俑者」則是指發明以俑陪葬的人。在殷周時期，貴族或有身分地位的人，死後往往會以活人陪葬，例如春秋時的秦武公，死時陪葬者多達六十餘人，秦穆公死時陪葬者更多達百餘人。後來，以活人殉葬的風俗逐漸被廢除，改以木製或土製人偶取而代之，即所謂的「俑葬」。孔子對於這樣的習俗極為厭惡，他認為用像人的俑陪葬，在意念上其實與用真人陪葬沒有差別，都是非常殘忍的，所以他說：「始作俑者，其無後乎！」就是指責最初那個發明以俑陪葬的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後來孟子向梁惠王談為政之道時曾引用孔子的這句話，他說：「大王您自己廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，人民卻面有飢色，餓...
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一鳴驚人
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叫，要叫一定震驚天下，你寬心吧，我明白你的意思。」過了半年，楚莊王親自處理政事，對於不合理的事項加以廢除，另外又制定出法令規章，同時誅殺了五個大臣，提拔六個處士，把楚國治理得非常強盛，而楚莊王也成為春秋五霸之一。後來這個故事被濃縮成「一鳴驚人」，用來比喻平時沒沒無聞，突然有驚人的表現。
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貓頭鷹博士