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奇異的。如:「樣」、「奇形狀」。唐.賈島〈暮過山村〉詩:「禽啼曠野,落日恐行人。」
1.奇異、不尋常的事物。《論語.述而》:「子不語:、力、亂、神。」
2.神話傳說中的妖魔之類。如:「鬼」、「妖」。《文選.班彪.王命論》:「震電晦冥,有龍蛇之。」
3.姓。如黃帝時有義。
1.驚訝、疑忌。《墨子.貴義》:「子墨子南遊使衛,關中載書甚多,弦唐子見而之。」《文選.東方朔.答客難》:「海內定國家安是遇其時者也,子又何之邪?」
2.責備、埋怨。如:「責」、「罪」。《荀子.正論》:「今世俗之為說者,不朱、象,而非堯、舜,豈不過甚矣哉?」《儒林外史》第三回:「論這事,只該我們金老爺。」
很、甚。如:「這娃兒討人喜歡的!」《紅樓夢》第四二回:「眾人愛你伶俐,今兒我也疼你的了。」
陸離     
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異的光景。參見「光」條。陸離,參差分散的樣子。參見「陸離」條。光陸離形容現象奇異、色彩繽紛。《儒林外史》第五五回:「那柴燒的一塊一塊的,結成就和太湖石一般,光陸離。」《文明小史》第五七回:「金、銀兩姊妹看見一座洋貨鋪,陳設得光陸離,便跨步進去。」也作「陸離光」。
    
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1.不能責,含有諒解的意思。《彭公案》第一三九回:「就是師父知道,我是為燃眉之急,他二老也難我。」
2.不得。表示能理解情況而不感到奇。如:「他考取了理想的學校,難這麼高興。」《紅樓夢》第三二回:「連你的意思若體貼不著,就難你天天為我生氣了。」
古靈精     
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形容人慧黠而精明。如:「他為人古靈精,不管遇到任何難題,都能提出破解的方法。」
禮多人不     
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(諺語)對人多行禮儀,別人是不會罪的。《官場現形記》第三一回:「橫豎禮多人不,多作兩個揖算得什麼!」《文明小史》第二回:「心想我今日的一番舉動,豈不成了蛇足麼?好在禮多人不。」
大驚小     
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形容為一些不足為奇的小事而過分聲張、驚。《水滸傳》第六一回:「山上宋公明大王,雖然不害來往客人,官人須是悄悄過去,休的大驚小。」《儒林外史》第一九回:「這是甚麼要緊的事,也這般大驚小。」
少見多     
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語本漢.牟融〈理惑論〉:「少所見,多所,見橐駝,言馬腫背。」譏人識見不廣,遇事多以為可。《官話指南.卷四.官話問答》:「誰知那兒的百姓,少見多,每日三五成群,在店門口兒擁擠觀看,其中還有口出不遜者。」《黃繡球》第二六回:「這都是我們地方上民俗野蠻,少見多,驚嚇了夫人小姐,且請寬容,不必動氣。」
陰陽     
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性情古,令人捉摸不定。如:「這個人看起來陰陽氣的,不知葫蘆裡賣的什麼藥。」
,其自敗     
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(諺語)見到奇的事物而不以為,不受其驚擾,則異的事物自然消失。《紅樓夢》第九四回:「賈赦便說:『據我的主意,把他砍去,必是花妖作。』賈政道:『見,其自敗。不用砍他,隨他去就是了。』」也作「見,其自壞」。
力亂神     
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異、暴力、悖亂、神鬼等違背情理的事。《論語.述而》:「子不語力亂神。」《晉書.卷九五.藝術傳.贊曰》:「力亂神,詭時惑世,崇尚弗已,必致流弊。」
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