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樂器名,吹管樂器。竹製,直吹:(1)以一組長短參差的細竹管依音階高低緊密排列而成,一管一音。吹嘴有兩種,一種是哨子型,一種是邊稜音,都通稱為「排」。古代亦名為「鳳」。(2)「琴」之簡稱。單管,管身細長,直吹,常與古琴合奏。(3)今日所稱之「」為單管直吹,吹孔為V字形口。其正面五孔,背面一孔。今常用於獨奏與合奏。也稱為「洞」。
吳市吹     
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春秋時伍子胥自楚逃至吳,曾於吳市吹乞食,見《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳》。後用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要吳市吹了!」
    
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樂器名,吹管樂器:(1)竹製,直吹。正面五孔,背面一孔。為獨奏樂器,亦常用於傳統絲竹樂合奏或古琴合奏中。(2)特指海南島黎族的吹奏樂器。以一根無節長竹管製成,有二吹孔,四個按音孔,前三後一,音色深沉且柔和,音量較小。
    
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1.吹奏樂。《史記.卷五七.絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹給喪事。」唐.杜牧〈寄揚州韓綽判官〉詩:「二十四橋明月夜,玉人何處教吹?」
2.戰國時伍子胥吹乞食於吳市的事。見《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳.范睢》。後世遂稱乞食為「吹」。
3.相傳春秋蕭史善吹,秦穆公以女弄玉妻之。見漢.劉向《列仙傳.卷上.蕭史》。後比喻締結婚姻。唐.白居易〈得景請預駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長罪不伏〉:「選吹之匹,雖則未獲貞人,預傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
聲斷     
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神話傳說中唐韋皋遊江夏,與小青衣玉有情,相約七年再會,留玉指環為記,踰八年不至,玉絕食而死。後用以哀悼少女早喪的輓辭。
韶九成     
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泛指優美典雅的樂章。元.馬致遠《漢宮秋》第四折:「猛聽得仙音院鳳管鳴,更說甚韶九成。」
    
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樂器名,吹管樂器。竹製的編管樂器。古代記載大有二十三管或二十四管,小者有十六管。目前考古出土最早的實物為湖北省隨縣的曾侯乙墓排,竹製,有十三管。排之名為宋元時期才出現,今日使用的排樂徽為清代樣式。
    
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相傳秦穆公之女弄玉,吹引鳳,後隨鳳凰而去,遂以鳳泛指或排。清.納蘭性德〈浣溪沙.腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳寒,一春幽夢有無間。」也稱為「鳳凰」。
    
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1.與管。《詩經.周頌.有瞽》:「既備乃奏,管備舉。」《文選.潘岳.藉田賦》:「管嘲哳以啾嘈兮,鼓鞞𥐪隱以砰礚。」
2.單管的,即豎笛。《樂府詩集.卷六三.雜曲歌辭三.南朝宋.鮑照.升天行》:「鳳臺無還駕,管有遺聲。」
    
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樂曲名。相傳舜所制的大型樂舞曲。也稱為「箾韶」、「大韶」、「九韶」,亦簡稱「韶」。《尚書.益稷》:「韶九成,鳳凰來儀。」清.陳奕禧〈虞帝陵〉詩:「饗堂合樂處,彷佛奏《箾韶》。」
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