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1.話少而謹慎。《論語.里仁》:「君子欲於言,而敏於行。」
2.言語遲鈍、不善言辭。如:「木」。《老子》第四五章:「大直若屈,大巧若拙,大辯若。」《晉書.卷九二.文苑列傳.左思》:「貌寢,口,而辭藻壯麗。」
剛毅木     
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個性剛強堅毅、質樸且不善於言辭。《論語.子路》:「剛毅木,近仁。」
    
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質樸遲鈍,沒有口才。如:「木寡言」。《論語.子路》:「子曰:『剛毅木近仁。』」南朝梁.劉勰《文心雕龍.書記》:「既馳金相,亦運木。」
大辯若     
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有口才、善於辯論的人,表面看來好像不善言辭的樣子。《老子》第四五章:「大直若屈,大巧若拙,大辯若。」唐.楊烱〈梓州官僚贊.司令參軍事高平獨孤文字大辯贊〉:「大辯若,歷官有聲。」
無言     
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遲鈍而不善言辭。如:「他雖然木無言,卻是滿腹經綸。」
    
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不善於說話,拙於言辭。《南史.卷五.齊本紀.廢帝東昏侯》:「故委任群小,誅諸宰臣,無不如意。性澀少言,不與朝士接。」《隋書.卷七六.文學列傳.祖君彥》:「容貌短小,言辭澀,有才學。」
    
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口舌遲鈍,不善於言談。《後漢書.卷六七.黨錮傳.劉儒傳》:「郭林宗常謂儒口心辯,有珪璋之質。」也作「口鈍」。
誠篤     
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為人樸實敦厚,不善言詞。《聊齋志異.卷六.蕙芳》:「馬生其名混,其業褻,蕙芳奚取哉?於此見仙人之貴樸誠篤也。」
    
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言語遲鈍。《後漢書.卷七九.儒林傳下.何休傳》:「休為人質朴口,而雅有心思,精研六經,世儒無及者。」
    
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說話遲鈍困難。《宋書.卷四七.劉懷肅傳》:「懷肅次弟懷敬,澀無才能。」也作「澀吶」。
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