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同志合道
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：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山；堯又欲官之，由謂其言汙耳，乃洗耳於潁水之濱。死後，葬於箕山頂，堯號為「箕山公神」，以配食五岳。
(6) 伯夷：名元，字公信。殷末孤竹君之子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂...
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連篇
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1.一篇接著一篇。《宋史．卷一五六．選舉志二》：「今經義、論、策一道有至三千言，賦一篇幾六百言，寸晷之下，唯務貪多，累牘連篇，何由精妙？」
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退庭
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法院的檢察官、法官於當天開偵查庭、調查庭或言詞辯論庭終了，不再繼續偵訊或審理，而退離法庭的行為。
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逆睹
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事先知道。三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「臣鞠躬盡力，死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
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同心僇力
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此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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瀵
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水自地下噴湧而出。《爾雅．釋水》：「瀵，大出尾下。」宋．邢昺．疏：「尾，猶底也。言源深大出於底下者名瀵。」唐．劉禹錫〈機汲記〉：「雖瀵湧於庭，莫尚其霈洽也。」
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堂間處燕
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趙，於我何損？鄰之不修，國之福也。」子順曰：「秦，貪暴之國也，勝趙必復他求，吾恐於時受其師也。先人有言：『燕雀2>處屋，子母相哺，喣喣3>然其相樂也，自以為安矣。灶突炎上4>，棟宇將焚，燕雀顏不變，不知禍之及己也。』今子不悟趙破，患將及己，可以人而同於燕雀乎！」 〔注解〕
(1) 典故或見於《呂氏春秋．有始覽．諭大》、《呂氏春秋．士容論．務大》。
(2) 燕雀：動物名。雀類。體型纖小，嘴圓錐形。雄鳥的頭和背羽毛呈黑色；雌鳥則為暗褐色。以昆蟲為食，能飛取拋擲的彈丸，人們常飼養以為戲。
(3) 喣喣：即「煦煦」，音ㄒㄩˇ ㄒㄩˇ，溫和慈惠。
(4) 灶突炎上：火炎從灶上的煙囪冒出。灶突，灶...
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偏殿
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正殿之外的宮殿。古代專指皇宮而言，今亦用於寺廟。《三國演義》第二○回：「帝大喜，請入偏殿敘叔姪之禮。」
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肚裡的蛔蟲
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明白別人心事的人。《文明小史》第四四回：「總而言之一句話，外國人到底歡喜那樣，我們又不是他肚裡的蛔蟲，怎麼會曉得？」
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同形詞
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語言中意義不同，發音不同，而只是寫法相同的詞。如同「好」字，讀三聲和讀四聲意義便不同。外國語言同一詞彙也常因重音音節的不同而有不同的意義。同形詞的來源是由於世界上很多文字都不標聲調或重音的結果。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士