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兒童美術教學的觀點     
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到創作過程是怎麼回事。一個老師應該像建築師一樣,在蓋房子之前有預想好的概念,知道怎樣配合周遭環境,在一塊基地上架構建築物,但並不是幻想,而是具體地透過他的經驗,預先見出建築物的造形和功能。因此一個美術老師的經驗必須足夠能看出學生個別能力與性格的差異,知道那些孩子需要幫助,那些不需要。老師本身的資料收集、經驗和實質的技巧很重要。所謂的技巧除了對材料的運用和對色彩、造形的熟悉以外,更重要的是引導學生創作的技巧。 二、一對一教學方式最合乎理想在教學的觀念上我很重個別差異與能力的高低,同時教學工作中很重要的一點,是師生間的默契,...
一代     
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4.一塊。《水滸傳》第一○二回:「龔端請王慶上面坐了,兩個公人一代兒坐下。」
價抵連城     
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此處所列為「價值連城」之典故說明,提供參考。根據《韓非子.和氏》記載,楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞,奉獻給楚厲王,經玉工鑑定為普通的石頭,厲王以為卞和騙他,於是砍去卞和的左腳。厲王死,武王即位,卞和再次獻上玉璞,結果玉璞仍然被鑑定為石頭,卞和又被砍去右腳。到了文王即位,卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜,哭得淚盡泣血,文王得知這件事,命玉工把玉璞剖開,得到一塊寶玉,於是將它琢磨成璧,命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到,秦昭襄王聞知此事,就派使者送信給趙惠文王,表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連,所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」,用來形容物品十分珍貴。
輪種     
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在同一塊田地裡,按一定順序種植不同作物的耕作方法。可分為時間及空間的輪作兩種。主要功能是避免該地因長期播種同一作物而使土壤沃力衰竭、滋生有害病菌,並滿足小農經濟、提高生態環境的多元性。也作「輪栽」、「輪作」。
掩耳偷鈴     
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此處所列為「掩耳盜鈴」之典故說明,提供參考。「掩耳盜鈴」之「鈴」,典源作「鍾」。「鍾」同「鐘」。春秋時,晉國的范吉射被智伯消滅後,有人在他家中看到一口鐘,想把他偷走。可是這鐘實在是太大了,根本無法背走,於是就打算把鐘敲碎後再一塊一塊的拿走。可是一動手敲,鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪,於是急忙將自己雙耳摀住,以為這樣自己聽不見,那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」,用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明.沈德符《萬曆野獲編.卷二.列朝.朝覲官進獻》:「夫既曰官銀,那有無礙之理,真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載,卻不難看出...
天價     
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極高的價格。如:「敦化南路有一塊空地是以天價賣出的。」
巧侔造化     
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完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩,有「人間巧藝奪天工,鍊藥燃燈清晝同。」句,也是形容製作煙火的技術高超精密,煙火雖是人工製作,但卻勝過天然,十分美麗巧妙。
咕咚     
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擬聲詞:(1)形容重物撞擊的聲音。《紅樓夢》第四回:「他只顧上頭和人說話,不防底下果蹝滑了,咕咚一交跌倒。」(2)形容器物落水時所發出的聲響。《紅樓夢》第八一回:「拾了一塊小磚頭兒,往那水裡一撂,咕咚一聲。」
賈寶玉     
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清朝曹雪芹紅樓夢小說中的人物。出生時口中銜玉,故名寶玉。前身是女媧氏在大荒山無稽崖煉石補天後棄在青埂峰下的一塊通靈寶玉,因前世的宿緣,特別鍾愛林黛玉。程高續本後四十回寫賈寶玉娶薛寶釵為妻,鄉試中了第七名舉人之後出家為僧。
腹心之疾     
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逸,失去警戒心,將來好滅了吳國啊!」於是便向吳王諫諍說:「大王去攻齊實在一點意義也沒有,齊國只不過是一塊沒有用處的『石田』,越國才是吳國的『心腹之患』!越王表面上服從我國,但實際上卻圖謀吞併吳國,您不及早滅了越國,以除後患,反而去攻打齊國,真是不智!」吳王夫差不聽勸告,還命伍子胥自殺。後來,吳國果然被越王句踐所滅。另外在《左傳.哀公六年》又載,哀公六年時,天上有像紅鳥的雲,在太陽旁繞著飛行長達三天之久。楚昭王派人去問周太史,周太史說:「這是大王您身體健康即將受到危害的徵兆,不過沒有關係,只要經由禱告,就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說:「除掉心腹的病痛,而轉移到四肢上,那有什麼好處...
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