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古代婦女在守喪期間把麻布加在頭髮裡挽成髻。《左傳.襄公四年》:「國人逆喪者皆髽,魯於是乎始髽。」《儀禮.士喪禮》:「婦人髽于室。」
歸宗     
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2.古稱父雖死女兒歸省或夫死婦歸,或婦人離婚後回娘家。《儀禮.喪服》:「婦人雖在外,必有歸宗。」《歧路燈》第八五回:「您家不要我了,說明白送我個老女歸宗,不過只爭一張休書。」
束帛     
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捆成一束的布帛,古時作為饋贈的禮物。《儀禮.士冠禮》:「主人酬賓,束帛儷皮。」《文選.張衡.東京賦》:「聘丘園之耿絜,旅束帛之戔戔。」
族長     
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一族中輩分、權勢最尊的人。《儀禮.士喪禮》:「族長蒞卜,及宗人吉服立于門西東面南上。」《儒林外史》第六回:「族長嚴振先,領著合族一班人來弔孝。」
三族     
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1.三種親屬:(1)父母、兄弟、妻子。《史記.卷五.秦本紀》:「法初有三族之罪。」裴駰集解引張晏曰:「父母、兄弟、妻子也。」(2)父族、母族、妻族。《莊子.徐无鬼》:「夫與國君同食,澤及三族,而況父母乎?」唐.成玄英.疏:「三族,謂父母族也,妻族也。」(3)父、子、孫。《周禮.春官宗伯.小宗族》:「掌三族之別,以辨親疏。」漢.鄭玄.注:「三族謂父、子、孫。」(4)父之昆弟、己之昆弟、子之昆弟。《儀禮.士昏禮》:「惟是三族之不虞,使某也,請吉日。」漢.鄭玄.注:「三族謂父昆弟、己昆弟、子昆弟。」
無服之殤     
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出生三月到七歲而死,喪禮無服,稱為「無服之殤」。《儀禮.喪服》:「不滿八歲以下,皆為無服之殤。無服之殤,以日易月;以日易月之殤,殤而無服。」《禮記.檀弓上》:「以有虞氏之瓦棺,葬無服之殤。」
成德     
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1.成年人應具的德行。《儀禮.士冠禮》:「令月吉日,始加元服,棄爾幼志,順爾成德,壽考惟祺,介爾景福。」
明器     
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1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習慣,每以器皿用具葬於墓室,以為死者來生之用。《儀禮.既夕禮》:「陳明器於乘車之西。」漢.鄭玄.注:「明器,藏器也。」《列子.楊朱》:「相捐之道,非唯不相哀也,不含珠玉,不服文錦,不陳犧牲,不設明器也。」
摩西律法     
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摩西根據耶和華經傳給希伯來人的律法。其內容以十誡為主,包括民法、道德律和宗教儀禮等。
納吉     
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古代婚嫁六禮中的第三禮。問名之後,男方卜得吉兆後,備禮使媒人通知女家。《儀禮.士昏禮》:「納吉用鴈,如納采禮。」漢.鄭玄.注:「歸卜於廟,得吉兆,復使使者往告,昏姻之事於是定。」
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