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軍法從事
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依照軍法嚴辦。《晉書．卷五九．齊王冏傳》：「有不順命，軍法從事。」《明史．卷一七八．項忠傳》：「士卒畏敵不畏將，是以戰無成功，宜許以軍法從事。」
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曠日引久
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歷時長久，久經時日。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「留軍屯守空地，曠日引久，士卒勞倦。」也作「曠日彌久」。
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移天徙日
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。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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性如烈火
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性情剛烈如猛火。《三國演義》第六三回：「更兼張飛性如烈火，專要鞭撻士卒；如不與戰，必怒，怒則必以暴厲之氣，待其軍士。」
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祭遵布被
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漢代祭遵家富給而恭儉，雖居高位，仍廉約小心，克己奉公，朝廷賞賜盡與士卒，致家無私財，生活清苦。見《後漢書．卷二○．祭遵傳》。後比喻廉約克己。
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吮疽
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戰國時吳起為士卒吸吮瘡疽之毒。典出《史記．卷六五．孫子吳起傳》。後以吮疽比喻能體恤士卒辛勞。
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言從計行
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此處所列為「言聽計從」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷九二．淮陰侯列傳》1>楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與...
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不存不濟
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沒有辦法，支持不住。《董西廂》卷七：「巾袖與枕頭兒都是淚痕，一夜家無眠白日盹。不存不濟，香肌瘦損，教俺縈方寸。」《孤本元明雜劇．智降秦叔寶．第三折》：「若不是自顯雄威，這其間士卒每，不存不濟。」
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行營
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2.出兵、行軍。《新五代史．卷一一．周太祖本紀》：「威居軍中，延見賓客，褒衣博帶，及臨陣行營，幅巾短後，與士卒無異。」
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智以利昏
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此處所列為「利令智昏」之典故說明，提供參考。戰國時秦昭襄王四十五年，秦占領韓的野王，阻絕了上黨通往韓首都的道路，上黨守吏馮亭和人民商量，決定歸附趙。得到消息的趙平原君，認為平白獲得一郡沒什麼不好，於是趙接收上黨成為屬地。但這一來激怒了秦，轉而攻打趙。秦將白起在長平大敗趙軍，阬殺趙投降士卒四十餘萬，國都邯鄲幾乎不保。太史公司馬遷在《史記．平原君虞卿傳》文後，以這段歷史事件來評論平原君，說：「平原君是個文采風流的公子，但眼光短淺，不能看透整個局面。」因為貪圖上黨，使得趙幾乎亡國，就像俗話說的：「利令智昏。」從司馬遷已引用這句俗語來看，「利令智昏」一語的起源相當早，就是用來形容受利慾迷惑，使得理智昏...
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貓頭鷹博士