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大地主     
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專指擁有廣大土地不自耕作,靠佃農地租而生活的人。
中華文化復興節     
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民國五十五年,政府為推行中華文化復興運動,並紀念國父所創三民主義對中華文化的貢獻,乃頒定國父誕辰十一月十二日為中華文化復興節。
民族復興運動     
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一民族於生死存亡關頭而積極重新凝聚群體意識,透過種種行動自救自保以使其民族不致滅亡,文化得以綿延興盛而推行的復興運動。
放任政策     
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故事司馬炎滅吳之後,僅撤去屯田制與孫吳宦黨的徵奪,此外在江南並無推行具體而妥善的政策,一任其自然。就在西進這種放任政策下,江南豪族的成長乃更為迅速。吳郡與會稽的舊姓豪族並沒有因雖吳的命王而受到影響,仍然擁有廣大的私有地。西晉擢用江南人才時,人才也多出自這些豪門,如陸機、陸雲兄弟即是。這反而使江南舊姓豪族與西晉政府發生關聯。但另一方面,從無到西晉的三世紀後半葉,江南各地出現了大小不等的新興豪族,在晉武帝的放任政策下,他們擁有良好的環境成長。在這些新興豪族中,勢力最大的是太湖西岸義興郡陽縣的周姓和南岸吳興郡武康的沈姓,四世...
預備利憲     
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立資政院,並實施地方自治。同時將準備立縣的期間縮短三年,決定1913年招開國會。為準備立憲,清政府還推行一連串政治、社會的改革。在中央行政制度方面,1906年廢除傳統的六郡制,亦即將六部改為十一部,部的首長─尚書由二人改為一人,以明示官吏的責任。1911年再度改革中央官制,廢除內閣、軍機處與政務處,實施對君主負責的內閣制度,設總理大臣一人、副大臣兩人、十部大臣各一人,共十三人。在法律上則廢除凌遲、梟首、戮死等酷刑,只留下斬首刑。同時廢除入墨刑、等肉體刑,改一為罰款。連坐和逼共也接廢除。並將行政與司法明確區分,以示司法獨立...
林獻堂     
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人名。(西元1881~1956)號灌園,臺灣臺中霧峰人,父親林文欽,甲午戰爭後,曾至日本留學。民國九年(1920)結合臺灣留日青年組成「新民會」,擔任會長,展開歷時十四年的臺灣議會請願活動,並發行《臺灣民報》等刊物,致力於民族運動的推行。十六年(1927)赴歐、美等地旅遊,記錄觀感寫成《環球遊記》,發表於《臺灣新民報》。三十四年八月後,被選為臺灣省參議員,最後旅居日本。著有《環球遊記》、《海上唱和集》、《東遊吟草》等。
垃圾堆     
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垃圾聚集的地方。[例]自從推行垃圾不落地的政策之後,市區現在幾乎已經見不到垃圾堆了。
山地保留地     
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係指臺灣省政府為保護山地人民生計,及推行山地行政所保留的國有土地而言。山地保留在辦理土地總登記之前,山地人民有無償使用收益之權,但不得將所使用的土地及其上建築改良物或其權利作為典賣、質押、交換、贈與、租賃之標的。
中華文化復興運動總會     
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以復興中華文化、發揚倫理道德為宗旨而成立的社團法人。前身為成立於民國五十六年的「中華文化復興運動推行委員會」,七十九年十二月,改組為「中華文化復興運動總會」,並於八十年三月舉行成立大會,推選李登輝總統為會長。現階段主要任務為配合政府推動文化建設,鼓動各界積極參與藝文活動,宣揚倫理道德觀念,促進社會自覺及改善社會風氣。縮稱為「文復會」。
整廠輸出     
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經過系統工程設計,將一廠所需的軟、硬體設備規劃、建設完成後賣出,買主可以即時開工生產。
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