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大醉
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飲酒過多而酒醉得很利害。如：「酩酊大醉」。《三國演義》第一四回：「張飛把遍各官，自斟巨觥，連飲了幾十盃，不覺大醉，卻又起身與眾官把盞。」
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臺盞
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2.有座臺托著的酒器。明．湯顯祖《還魂記》第三齣：「女孩兒把臺盞收去。」《水滸傳》第五回：「劉太公慌忙親捧臺盞，斟下一盃好酒，跪在地下。」
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回心改念
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可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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三巡
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斟茶、酒等三次。《景德傳燈錄．卷二二．泉州萬安清運禪師》：「僧曰：『忽遇上客來，將何祗待？』師曰：『飯後三巡茶。』」《水滸傳》第九回：「柴進親自舉盃，把了三巡。」
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權時
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2.斟酌時機而有所變通。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「雖云禮制，亦有權時。」
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酒壺
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盛酒的容器。唐．杜甫〈水閣朝霽奉簡嚴雲安〉詩：「呼婢取酒壺，續兒誦文選。」《初刻拍案驚奇》卷六：「慧澄接著酒壺，也斟下一杯。」
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千幅一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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小妾
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2.小老婆。《儒林外史》第二二回：「玉翁，本該奉陪，因第七個小妾有病，請醫家宋仁老來看，弟要去同他斟酌，暫且告過。」
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小唱
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2.一種由管樂伴奏的樂曲技藝，後成為民間的藝曲。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．瓦舍眾伎》：「唱叫小唱，謂執板唱慢曲、曲破，大率重起輕殺，故曰淺斟低唱，與四十大曲舞旋為一體，今日市中絕無。」
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隔屋攛椽
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做能力所不及的事。比喻自不量力。元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「有那等花木瓜長安少年，他每不斟量隔屋攛椽。」也作「隔壁攛椽」。
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貓頭鷹博士