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咎皆自貽
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諸葛亮並受遺詔輔佐劉禪的李嚴，在諸葛亮伐魏時，因偽造朝廷詔書，命令諸葛亮退兵，後來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人死而荒廢了天下大事，仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操...
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道謀是用
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語本《詩經．小雅．小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰于成。」指與路人相議謀，因意見紛歧，而難以成功。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「彼主為室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶！」
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審曲面勢
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詳細觀察事物的曲直形勢。《周禮．冬官考工記．序》：「審曲面勢，以飭五材。」唐．柳宗元《梓人傳》：「梓人蓋古之審曲面勢者，今謂之都料匠云。」
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弓開得勝
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韓朋賦
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敦煌變文名。六卷，以P2653為原卷。敘述戰國時韓朋為宋康王臣子，妻美，後被康王所奪，韓朋怨而自殺，妻亦隨之。康王大怒，命兩塚相望，隔夜塚上長出梓木，樹棲鴛鴦一對，時常交頸悲鳴，或以為乃韓朋夫婦所化。後宋王拾得羽毛，用來磨拂項上，頭即落地的故事。
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憂心如薰
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憂愁得如同被火薰烤一般。比喻非常憂慮痛苦。《詩經．大雅．雲漢》：「我心憚暑，憂心如薰。」唐．楊烱〈為梓州官屬祭陸郪縣文〉：「夫萬里之別，猶使飲淚成血，思德音之斷絕，況百年之分，能不憂心如薰，想公子兮氛氳。」
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垓心
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戰場、圍困之中。元．楊梓《敬德不伏老》第三折：「你看這廝，明日在垓心裡，綽見我那鐵撲頭，紅抹額，烏油甲，皂羅袍。」《西遊記》第七回：「把大聖圍在垓心，各騁兇惡鏖戰。」
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韓朋鳥
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由韓朋夫婦精魂所化成的鳥。戰國時韓朋為宋康王臣子，妻美，為康王所奪，韓朋怨而自殺，妻亦隨之。康王大怒，命兩塚相望，隔夜塚上長出梓木，樹上常棲二鳥，交頸悲鳴，或以為乃韓朋夫婦所化。見晉．干寶《搜神記》卷一一。
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瞻依
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語本《詩經．小雅．小弁》：「維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。」表示對尊長的瞻仰依恃、嚮往效法。宋．王安石〈祭歐陽文忠公〉文：「然天下之無賢不肖，且猶為涕泣而歔欷。而況朝士大夫、平昔游從，又予心之所嚮慕而瞻依。」
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蠖屈求伸
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蠖蟲行時，屈伸其體。語本《易經．繫辭下》：「尺蠖之屈，以求信也。」後比喻人不得志時，屈身隱退，以待時機。唐．王勃〈梓州飛烏縣白鶴寺碑〉：「或鵬垂待運，終燮道於中臺；或蠖屈求伸，且毗鳳於下邑。」明．劉基〈擬連珠〉六八首之五九：「蓋聞蠖屈求伸，非終於屈；龍潛或躍，匪固于潛。」
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