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擂鼓篩鑼     
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本指在戰場上敲鑼打鼓,以壯聲勢。《孤本元明雜劇.暗度陳倉.子》:「今撥與你一千兵,替我修整連雲棧道去。要你每日家搖旗吶喊,擂鼓篩鑼。」後比喻大張其事。如:「只不過是丟了一件衣服,何必擂鼓篩鑼,弄得全家雞飛狗跳。」也作「擂鼓鳴金」。
由頭     
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理由、藉口。元.楊文奎《兒女團圓.子》:「他搜尋出這等分家私的由頭。」《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「王琇思量半晌,只是未有個由頭出脫他。」《歧路燈》第四七回:「忽聞少主母病故,頓時成了一個啞子。跌腳嘆道:『敗的由頭來了!』」也作「由頭兒」。
常川     
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1.經常不斷。元.鄭光祖《老君堂.子》:「我做將軍古怪,廝殺相持無賽;常川吊下馬來,至今跌破腦袋。」明.湯顯祖《邯鄲記》第一七齣:「少則少千里之遙,須則要號頭明,烽瞭遠,常川看好。」
餓虎飢鷹     
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比喻凶狠貪婪的人。《活地獄.子》:「衙門裡的人,一個個是餓虎飢鷹,不叫他們敲詐百姓,敲詐哪個咧!」
惹草拈花     
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比喻勾搭他人,隨處留情。元.王實甫《西廂記.第二本.子》:「我從來斬釘截鐵常居一,不似恁惹草拈花沒掂三。」也作「拈花惹草」。
兀的     
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1.指示詞。那個、這個。元.關漢卿《竇娥冤.子》:「你本利少我四十兩銀子,兀的是借錢的文書,還了你,再送你十兩銀子做盤纏。」《三國演義》第二八回:「飛把手指曰:『兀的不是軍馬來也!』」
    
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1.上平下尖,塞在榫頭縫內用以固定的木簽。《說文解字.木部》:「櫼,也。」清.段玉裁.注:「木工於鑿枘相入處,有不固,則斫木札入固之,謂之櫼。」
巴比倫王國     
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刻在一個玄武岩石柱上,於1901年由法國考古隊發現於伊朗的蘇茲,線收藏於巴黎羅浮宮。其石柱下面刻滿了形文字,上面則是巴比倫人的太陽神沙瑪什向漢摩拉比王國授予權杖的浮雕(註一)。漢摩拉比法典主要的精神在於歌頌正義的回覆,保護社會弱者和受虐待的人;而當時漢摩拉比的人民被分為三個階級,其訂定的刑罰也因身分階級不同而有所差異;漢摩拉比法典也有許多救濟受害者的相關規定;除此之外,漢摩拉比法典最為人知的,就是「以牙還牙、以眼還眼」的復仇方式。復仇在當時被視為一件十分神聖的事,如果不報復會被視為是家族或朋友之恥(註二)。 關鍵字中文...
    
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門閂。《集韻.上聲.忝韻》:「扂,戶牡。」唐.韓愈〈進學解〉:「夫大木為杗,細木為桷,欂櫨侏儒,椳闑扂,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。」
得失榮枯     
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人生的得失、盛衰。元.沈和〈賞花時.休說功名套〉曲:「休說功名,皆是浪語,得失榮枯總是虛。」明.無名氏《度黃龍.子》:「一夢之中,見了人我是非,得失榮枯,遂有出塵之志。」
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