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溝通教學法
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為導向，其共通性就是教學單元依文法結構的複雜性和難易度來訂定。例如教學單元先安排動詞現在簡單式的幾種用法(如:直述句、疑問句、否定句、祈使句)，再進到現在進行式，過去簡單式、未來簡單式等循序漸進；一次只學一種句型結構，學會了以後再學下一個單元。其教學目標是讓學習者能有系統的掌握句型結構及字彙，進而達到能創造出各種合乎文法的句子。此法最大的缺點是過分重視語言形式的習得，忽略語言的溝通功能以及語言使用的環境，以致於學生空有滿腹語言知識，卻無法應付現實生活溝通（施玉惠，民90）。 1960年代語言學界最重要的論述之一就是瓊姆...
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念念有詞
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1.僧道方士等在使用法術時，默念經文或咒語，來達到靈異的效果。《隋唐演義》第八五回：「至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中念念有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。」也作「唸唸有詞」。
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援用
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引用。如：「援用成例」、「援用法規」。
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駟不及舌
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目錄1 1.出處2 2.釋義3 3.用法4 4.義近.義反4.1 義近4.2 義反5 5.例句 1.出處 論語．顏淵︰「子貢曰︰『惜乎！夫子之說君子也，駟不及舌。』」 2.釋義 駟︰及駟馬，同拉一輛車的四匹馬。舌︰指說出的話。 3.用法 說明出言務必慎重，說話要算話。 4.義近.義反 義近 一言既出，駟馬難追、一諾千金、一言九鼎 義反 言而無信、食言而肥、輕諾寡信 5.例句 說話要駟不及舌，不然以後做人就很沒有信用。
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放浪不羈
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衛國人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法。秦國富強後，受封於商。用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，被車裂而死。亦稱為「衛鞅」。
(4) 韓非：？∼西元前２３４，戰國時韓國諸公子之一。喜刑名法術之學，而歸本於黃老，口吃而不善辯說，與李斯同受業於荀卿。曾以書諫韓王而不見用，於是發憤著書五十餘篇，號為《韓非子》。文章峻嚴峭深，集法家之大成。後秦王攻韓，韓王遣非使秦，為李斯所譖，下獄而死。
(5) 詼諧：談話風趣、幽默。 ２、「不羈」：《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上，而不牽於卑亂之語，不奪於眾多之口。……今人主沈於諂諛1>之辭...
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千載一時
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「千載一時」的「千載」指時間的長久，「一時」指一次的機會。千年才有的一次機會，當然相當難得。若探究來源，在比較早的文獻中，可以看到類似的用法。《戰國策．楚策四》中就有「百代之一時」一語。故事是說：戰國時，楚考烈王曾賜給丞相春申君淮北一帶的封地，春申君覺得封地太偏遠，過於接近齊國，而楚又與齊、魏不睦，因此建議楚王將這裡建郡，並自請將封地改為江東地區。但這件事拖了很久都沒有定案，春申君的一個部下便向他進諫說：「我們應該要居安思危，現在楚王的年事已高，封地的事一定要趕快解決，而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅，但孝公一死，他的繼任者就把公孫鞅殺了。還有秦惠王也曾賜封冉子，惠王一死...
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標點符號
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在文句中，用來分別句讀和標明詞句性質、種類的符號。民國八年，教育部頒行新式標點符號，後因歷時已久，復受外來因素影響，致使用上頗生歧異。為求用法統一，及便於學習，遂於民國七十六年再頒布重訂標點符號手冊，內容大抵沿用新式標點符號的名稱，而略加更動。共收有句號（。）、逗號（，）、頓號（、）、分號（；）、冒號(：)、引號（「」、『』）、夾注號（－－）、問號（？）、驚嘆號（！）、破折號（──)、刪節號（……）、書名號（﹏﹏）、專名號（ˍˍ）、音界號（．）等十四種。
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ㄧ丘之貉
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用法：用以比喻臭味相投的人。貶義。例句：官僚、神棍、土匪、惡霸，全都是ㄧ丘之貉，在地方上無惡不作。
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腸肥腦滿
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皇上饒恕他。」後主原本很生氣，最後還是原諒了他。後來「腦滿腸肥」這個成語就從這裡演變而出，除詞面義的用法外，亦用於形容飽食終日，無所用心，以致徒有外觀而實無內涵。
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烏托邦主義
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完美的付諸實現，但藉由建構一理想、完美的狀態，批評現行之秩序，如共產主義和無政府主義即是。衍生之通俗用法烏托邦主義在通俗用法中經常用來描繪想像的、理想的社會，而有時也被作為一帶有輕蔑意涵的字眼，意味著不符合現實或空想的思維，而被視為一種不切實際、無法達成的目標。思想家所指的烏托邦柏拉圖（Platon）的《理想國》（Republic）目的是藉由擴大描繪某一概念（正義或自由），以基於此概念而建構之理想社群形式，展現該概念的若干根本性質。摩爾（Sir T...
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貓頭鷹博士