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頻年
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連年。《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「皇太后聖德當朝，攝統萬機，明將軍體履忠孝，憂存社稷，而頻年之閒，國祚三絕。」《五代史平話．周史．卷上》：「體知河北諸郡，頻年兵革，凋弊已甚。」
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故態復作
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人。後來「故態復萌」這句成語就從這裡演變而出，用來形容老毛病又犯了。出現「故態復萌」的書證如明．梅鼎祚《玉合記》第二九齣：「不欺師父，韓郎遣信到此，不覺故態復萌，情緣難斷。」
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帝皇
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2.皇帝、天子。三國吳．韋昭〈承天命〉詩：「思我帝皇，壽萬億，長保天祿，祚無極。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「固知玉牒金鏤，專在帝皇也。」
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一視之仁
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對萬物平等看待的仁心。見「一視同仁」條。01.《宋史．卷二六五．李昉列傳》：「儻推一視之仁，澤及衰微之祚，則已往之冤獲伸於下，而繼絕之恩永光簡冊矣。」02.清．陳康祺《郎潛紀聞三筆．卷一二．吳中丞奏請弛私渡之禁》：「以故老幼婦女，煢獨無依之人，迫欲就養，竟致鋌而走險，畢命波濤，非所以仰體我皇上如天之覆，一視之仁也。」
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豐功厚利
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功績大，所得到的利益也多。漢．班彪〈王命論〉：「帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利，積累之業。」《三國志．卷四○．蜀書．彭羕傳》：「若明府能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利，建跡立勛。」
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不謀同辭
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從橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下，故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引領而歎，十餘年間，外內騷擾，遠近俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣上帝，臨下有赫，鑒觀四方，求民之莫。』今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」 〔注解〕
(1) 遠近俱發：無論遠近，都發兵起事。
(2) 假號雲合：起事者像雲一般地聚合。假號，指稱起事者自立的名號，亦用以代稱起事者。
(3) 劉氏：指漢朝宗氏。
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簡閱
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視察校閱。漢．王充《論衡．亂龍》：「上古之人，有神荼鬱壘者，昆弟二人，性能執鬼，居東海度朔山上，立桃樹下，簡閱百鬼。」《宋書．卷九五．索虜傳》：「謙之領泰之軍副殿中將軍程天祚督戰，至譙城，更簡閱人馬，得精騎千一百匹，直向汝陽。」
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火德
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1.古代以五行附會王朝的運祚，以火而王者稱為「火德」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」宋．周密《齊東野語．卷四．用事切當》：「一丁扶火德，三合鞏皇基。」
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言歸和好
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歸於和好。《清史稿．卷四．世祖本紀一》：「昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇凶極禍，明祚永終，用是整旅入關，代明雪憤。」也作「言歸于好」、「言歸於好」。
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國運
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相似詞：鼎祚、國祚
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貓頭鷹博士