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出類拔群
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；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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千丈一落
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此處所列為「一落千丈」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈聽穎師彈琴〉詩（據《全唐詩．卷三四○．韓愈》引）昵昵1>兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場，浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇2>。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁3>。自聞潁師彈，起坐在一旁，推手遽止之，溼衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。 〔注解〕
(1) 昵昵：音ㄋ｜ˋ ㄋ｜ˋ，親近的樣子。
(2) 鳳皇：即「鳳凰」。傳說中的百鳥之王，雄的稱為「鳳」，雌的稱為「凰」，為象徵祥瑞的鳥，亦稱為「丹鳥」、「火鳥」、「鶤雞」。
(3) 絲篁：琴瑟和簫管等樂器。後借為音樂的代稱。
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一現曇花
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即「曇花一現」。見「曇花一現」條。01.清．孫道乾《小螺菴病榻憶語．卷四．小螺菴病榻憶語題詞》引清．吳講〈鳳凰臺上憶吹簫〉：「一現曇花竟杳然，忍教老淚落尊前。」
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祥麟威鳳
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古人認為麒麟、鳳凰都是瑞獸，只有在治世的時候才會出現，因此祥麟威鳳是太平盛世的象徵。再者麒麟、鳳凰為罕見之物，因此用以比喻難得的人才。元．許有壬〈摸魚子．問樓頭幾多煙景〉詞：「人間世，何處祥麟威鳳。繁華一枕春夢。」明．焦竑《玉堂叢語．卷一．行誼》：「見一善人，愛之如祥麟威鳳，見一惡人，惡之如封豕長蛇。」也作「祥麟瑞鳳」。
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鳳簫
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相傳秦穆公之女弄玉，吹簫引鳳，後隨鳳凰而去，遂以鳳簫泛指簫或排簫。清．納蘭性德〈浣溪沙．腸斷斑騅去未還〉詞：「腸斷斑騅去未還，繡屏深鎖鳳簫寒，一春幽夢有無間。」也稱為「鳳凰簫」。
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天空地闊
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此處所列為「海闊天空」之典源，提供參考。 ※北周．庾信〈道士步虛詞〉一○首之一○（據《庾子山集注．卷五》引）麟洲1>一海闊，玄圃2>半天高。浮丘迎子晉，若士避盧敖。經餐林慮李，舊食綏山桃。成丹須竹節，刻髓用蘆刀。無妨隱士去，即是賢人逃。 〔注解〕
(1) 麟洲：鳳麟洲，神話中的仙山，位在西海中央，四面有弱水圍繞，洲上多鳳凰、麒麟。
(2) 玄圃：神話傳說中仙人居住的地方，在崑崙山頂。
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回船轉舵
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比喻做事說話隨機改變。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「見他有咈然不悅之意，即忙回船轉舵道：『大官人莫要性急。』」
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鳳止高梧
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鳳凰停止在高的梧桐樹上。比喻人各有所選擇。《儒林外史》第五五回：「鳳止高梧，蟲吟小榭；也共時人較短長。」
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溪頭
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1.地名。位於南投縣鹿谷鄉鳳凰山麓。是臺灣大學農學院實驗林區。區內有大學池、神木、孟宗竹林等名勝。
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挨風緝縫
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比喻到處找機會、鑽門道。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「但有一二分才貌的，那一個不挨風緝縫，央媒說合。」也作「捱風緝縫」。
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貓頭鷹博士