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途窮日暮     
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比喻逐漸陷入絕境。如:「敵人面臨途窮日暮,正在作最後的掙扎。」也作「日暮途窮」。
    
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2.戲曲中扮演小孩的角色。元.王實甫《西廂記.第四.第二折》:「倈云:『奶奶知道你和姐姐去花園裡去,如今要打。』」元.孟漢卿《魔合羅.楔子》:「正末扮李德昌同旦、倈上云:『自家李德昌是也。』」
遁世離群     
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逃避人世,遠離群眾。隱居。《元史.卷一九九.隱逸傳.序》:「後世之士,其所蘊蓄或未至,而好以跡為高,當邦有道之時,且遁世離群,謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回:「古聖賢原以忠孝為赤子之心,並不是遁世離群,無關無係為赤子之心。」
格律     
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1.傳統法中指法律條令。唐.劉肅《大唐新語.卷五.孝行》:「復讎禮所許,殺人亦格律具存。孝子之心,義不顧命。國家設法,焉得容此。殺人成復讎之志,赦之虧格律之道。」《舊五代史.卷三七.唐書.明宗紀三》:「自兵興以來,法制不一,諸道州縣常行枷杖,多不依格律,請以舊制曉諭,改而正之。」
同年而語     
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相提並論。《文選.賈誼.過秦論》:「試使山東之國,與陳涉度長絜大、比權量力,則不可同年而語矣。」宋.蘇軾〈書蒲永昇畫後〉:「如董、戚之流,可謂死水,未可與永昇同年而語也。」也作「同日而言」、「同日而語」。
倒胃口     
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指吃多了、吃膩了或看到噁心的東西而沒有食慾。後用來比喻對事情沒有興趣而排斥。如:「他那套老生常談的論調,真叫人倒胃口。」
同德同心     
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思想、行動完全一致。《舊唐書.卷一三四.馬燧傳》:「長城壓境,巨艦濟川,同德同心,扶危持顛。」也作「同心同德」。
萍水     
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比喻不相識的人,因偶然相遇而認識。清.孔尚任《桃花扇》第二七齣:「悠悠萍水一番親,舊恨新仇幾句論。」《儒林外史》第四九回:「萍水英雄,一力擔承患難。」
通時達變     
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此處所列為「通權達變」之典故說明,提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權,原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變,所以「權」來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子.離婁上》:「男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手,權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞,用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現,所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》。這裡作「應權達變」,意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天,劉備的部下上書漢帝,聯名推舉劉備為漢中王,並擔任大司馬的職位,以整合軍隊和同盟的力量,討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後,立刻上書獻帝,說明現今國家局勢動盪...
簡便     
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簡單便利。《初刻拍案驚奇》卷一二:「所以今日依著傳,把此話文重新流傳于世,使人簡便好看。」《文明小史》第三四回:「隔了兩日,果然一輛東洋車,悔生帶著行李來了。原來甚是簡便,一個外國皮包很大,一具鋪蓋很小。」
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