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人情留一線，後來好見面
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意在提醒人做人不要太絕，要留一點後路給別人走，以後見面才不會尷尬。例：俗話講：「人情留一線，後來好見面。」莫為著一兜小可事情，打壞摎朋友間个感情。（俗話說：「人情留一線，後來好見面。」不要為了一些小事，破壞和朋友間的感情。）
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當事人中心治療（法）
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舞蹈治療名詞。是心理治療方法之一。係美國人本心理學家卡爾、羅傑斯（Carl Roger）創始，屬於非指導式治療方式（Nondrected Therapy）的一種。其基本理論為對人性採取積極看法，尊重患者的人格尊嚴，使其具有信心與自我引導的能力，治療者提供一個和諧、安全的氣氛，引導患者自我探索、自我成長，並且增加自發性與活力。當事人中心治療法被廣泛應用到個別和團體治療，尤其是親子關係、人際關係、不同文化背景組成的團體等。舞蹈治療中應用它的基本理念與實施歷程於活動內容中。
《張氏心理學辭典》1992、《諮商與心理治療的理論與實務》民國八十年。
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個人電腦
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一般用途電腦，具有完整的輸出、輸入設備、主記憶體、輔助記憶體和中央處理單元。在體積大小、效能以及價位等多方面適合於個人使用，並由終端使用者直接操控的電腦統稱。
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路絕人稀
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道路難通，人煙稀少。元．無名氏《盆兒鬼》第三折：「眼見的路絕人稀，不由俺不諕的魄散魂飛。」明．楊慎《洞天玄記》第四折：「奈因西林之下，有一虎怪，喫的路絕人稀。」
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火工道人
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寺廟、道觀中管理香油燈燭的人。《水滸傳》第一回：「真人等懼怕太尉權勢，只得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了。」
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人天
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1.人和天。《晉書．卷五四．陸雲傳》：「是以帝堯昭煥而道協人天，西伯質文而周隆二代。」
2.糧食。《舊唐書．卷三○．音樂志三》：「粒食伊始，農之所先。古今攸賴，是曰人天。」
3.國君。唐．劉禹錫〈砥石賦〉：「君為人天，安有執礪世之具，而患乎無賢歟。」
4.生死的代稱。因生者在世，死者歸天。如：「人天永隔」。
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禾怕寒露風，人怕老來窮
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稻子怕寒露風的到來，因為會影響收成；而人怕老時窮困頓。例：俗話講「禾怕寒露風，人怕老來窮」，故所﹝所以﹞後生時節愛緊打拚，老了正毋會落難受苦。（俗話說「禾怕寒露風，人怕老來窮」，所以年輕時要一直奮鬥，老了才不會落難受苦。）
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畫虎畫皮無畫骨，知人知面不知心。
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比喻人心難測。
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人道教育
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教導兒童尊重生命，使他們對動物有愛心，免除殘暴行為的教育。
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文化批判的人類學
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建立「文化批判的人類學」理論的是德國法蘭克福學派(Frankfurt School)的重要學者馬庫色(Herbert Marcuse)。他從文化批判的觀點探討人類學，認為人與文化有密切的關係，人類學是研究人的學問，而文化的發展也會影響人，有關文化的理論自然也會影響人類學的理論。因此人對於文化吸收，要經過批判以後才作選擇。
馬庫色的「文化批判的人類學」理論，受到同門霍克海默(Max Horkheimer)的批判人類學理論的影響，即以批判理論的形式，批判人類學，主張人的知識之增加是教育的目的。 |
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士