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沮撓
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破壞阻撓。宋．陸游〈師伯渾文集序〉：「則忌者當益眾，排擊沮撓，當不遺力。」《五代史平話．晉史．卷上》：「執政大臣爭持議論，恐其無成，沮撓百端，不從所請。」
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流膾人口
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（？∼西元８７８），字見素，唐朝時人。工為詩，隱居嵩山，無功名之念。後避居福州，黃巢陷閩，欲用朴，朴不從，遂為黃巢所殺。朴為詩極盡雕琢，當時詩家稱「月鍛季煉」，未及成篇，已播人口。
(4)釣臺：山名。地約當在今福建省閩侯縣南。
(5)甌、閩：地名。甌，地約當今浙江省永嘉縣。閩，地約當今福建省福州市。
(6)李建州頻：即李頻，唐朝時人，生卒年不詳。睦州壽昌人，累遷至都官員外郎，僖宗時為建州刺史。
(7)方處士干：即處士方干，唐朝時人，生卒年不詳。字雄飛，睦州清溪人。其詩作清潤小巧，為人有清才，隱居鏡湖，日以詩酒自娛。處士，指有才德而隱居不仕的人。
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緣木希魚
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此處所列為「緣木求魚」之典故說明，提供參考。戰國時的齊宣王，因為仰慕春秋時齊桓公與晉文公的霸業，很想效法他們，便向孟子請教有關他們的事蹟。孟子說他沒聽說過，但可以為齊宣王講述如何以仁德統治天下。孟子認為，要以仁德統治天下，最重要的就是要知道去照顧、愛護百姓。可以先從尊敬自己的父兄、愛護自己的子弟開始，然後推及別人的父兄子弟，這樣就能治國、平天下了。如果不從這基礎開始做起，就想開疆闢土，使其他諸侯歸順而稱霸天下的話，正如同爬到樹上去抓魚，是不可能達成的。後來《孟子》原文的「緣木求魚」演變成一句成語，用來比喻用錯方法，徒勞無功。
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累年
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連續多年。《孔子家語．卷五．入官》：「篤之以累年之業，不因其力，則民引而不從。」《儒林外史》第九回：「累年在店不守本分，嫖賭穿喫，侵用成本七百餘兩。」
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後不為例
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表示只此一次，以後絕不援例做同樣的事情。明．沈德符《野獲編．卷五．勛戚》：「時署部少宰楊時喬力諫不從，上但云後不為例而已。」也作「下不為例」。
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僅辨菽麥
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此處所列為「不辨菽麥」之典源，提供參考。 《左傳．成公十八年》春，王正月庚申，晉欒書、中行偃使程滑弒厲公，葬之于翼東門之外，以車一乘。使荀罃、士魴逆周子于京師而立之，生十四年矣。大夫逆于清原。周子曰：「孤始願不及此，雖及此，豈非天乎！抑人之求君，使出命也。立而不從，將安用君？二三子用我今日，否亦今日。共而從君，神之所福也。」對曰：「群臣之願也，敢不唯命是聽？」庚午，盟而入，館于伯子同氏。辛巳，朝于武宮。逐不臣者七人。周子1>有兄而無慧2>，不能辨菽麥3>，故不可立4>。 〔注解〕
(1) 周子：指晉悼公（西元前５８６∼前５５８），春秋時晉國國君，名周。襄公曾孫。在位期間施行仁政，大會諸侯，使...
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心飛肉跳
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千嬌被救，自己的所作所為即將東窗事發，心中驚惶，連忙收拾細軟準備逃走，然而愈是急著想逃，卻愈是覺得力不從心，說道：「不知怎麼，這一會兒心驚肉戰，這一雙好小腳兒，再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感，以致六神無主，四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似，也是形容恐懼不安，心神不寧，如《紅樓夢》第一○五回：「賈政在外心驚肉跳，拈鬚搓手的等候旨意。」此處描述錦衣軍查抄寧國府，府裡天翻地覆，賈政卻只能在外頭，一面要注意府裡的動靜，一面又擔心自己被參奏的罪名，「心驚肉跳」一語即說明了他內心的極度煎熬。
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探陰山
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述少女柳金蟬被無賴李保逼婚不從而死，李欲埋屍時，被書生顏查散發現，而顏亦被陷害絞死。包拯乃上陰山訪柳鬼魂，得知實情，才平反此一冤案。
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勢不並立
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秦之所害於天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至5>計，莫如從親6>以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關；一軍下黔中。若此，則鄢、郢動矣。臣聞治之其未亂，為之其未有也；患至而後憂之，則無及已。故願大王之早計之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《韓非子．人主》。
(2) 當：音ㄉㄤˇ，通「擋」，匹敵、抵抗。
(3) 南面：鮑彪注：「『南』作『西』。」秦國居戰國版圖之最西，故以「西面」指向秦國稱臣。
(4) 章臺：戰國時秦王所建的亭臺。地約當在今陝西省長安故城西南。
(5) 王至：鮑彪注：「『王至』作『大王』。」大王，即指楚威王。
(6) 從親：聯合親鄰之國。從...
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服法
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1.服從法律。《管子．法法》：「故上不行，則民不從彼，民不服法死制，則國必亂矣。」
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貓頭鷹博士