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鬥法
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1.較量法術。形容暗中爭鬥。《初刻拍案驚奇》卷七：「朕與卿同行，卻叫葉羅二尊師金剛三藏從去，試他鬥法，以決兩家勝負何如？」
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設醮
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設置高壇，以向鬼神祈禱。《三國演義》第七八回：「操召群臣入曰：『孤在戎馬之中，三十餘年，未嘗信怪異之事，今日為何如此？』群臣奏曰：『大王當命道士設醮修禳。』」《喻世明言．卷四十．沈小霞相會出師表》：「嘉靖爺正當設醮祝釐，見說殺害平民，大傷和氣，龍顏大怒。」
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人來投主，鳥來投林
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（諺語）比喻人擇主而事，擇地而居。《二刻拍案驚奇》卷四：「自古道：『人來投主，鳥來投林。』難得這樣賢主人，我們序了年庚結為兄弟何如？」
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千載一會
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」君曰：「所道攻燕，非齊則魏。魏、齊新怨楚，楚君雖欲攻燕，將道何哉？」對曰：「請令魏王可。」君曰：「何如？」對曰：「臣請到魏，而使所以信之。」 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．袁宏《後漢紀．卷二二》、《晉書．卷八○．王羲之列傳》。
(2) 北兵：向北出兵。
(3) 德：施恩。
(4) 踐：滅除。
(5) 身封：所受的封賞。〔參考資料〕 ■晉．袁宏《後漢記．卷二二》夫人生合天地之道，感於事動性之用也，故動用萬方，參差百品，莫不順乎道，本乎情性者也。是以為道者，清淨無為，少思少欲，沖其心而守之，雖爵以萬乘，養以天下，不榮也；為德者，言而不華，默而有信，推誠而行之，不愧於鬼神，而況於天下乎...
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扑作教刑
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扑，戒尺；教刑，古時一種刑罰。「扑作教刑」指以戒尺責打不守教令的人。後多用以稱責打。《書經．舜典》：「鞭作官刑，扑作教刑。」《老殘遊記》第九回：「這時候比你少年在書房裡貴業師握住你的手『扑作教刑』的時候何如？」
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所向摧靡
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王所在，乃分軍為三，復圍之。項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：「何如？」騎皆伏曰：「如大王言。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《東觀漢記．卷八．賈復列傳》。
(2) 騎：音ㄐ｜ˋ，乘馬作戰的士卒。
(3) 四嚮：即四向，朝四方衝鋒。
(4) 項王：項籍（西元前２３２∼前２０２），字羽，秦末下相人。力能扛鼎，才氣過人，與叔父項梁起兵吳中，梁敗死，籍繼為將，大破秦軍，自立為「西楚霸王」，與劉邦爭天下，戰無不利，但垓下一戰，楚軍瓦解，項籍自刎於烏江。
(5) 期山東為三處：約定以山的東邊做為目標，分為三處攻擊。
(6) 披靡：潰敗逃散的樣子。披，分散。...
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無計奈何
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息流涕曰：「吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳。」軻曰：「今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？」樊於期乃前曰：「為之奈何？」荊軻曰：「願得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎？」樊於期2>偏袒扼腕3>而進曰：「此臣日夜切齒拊心4>也，乃今得聞教。」遂自刎5>。太子6>聞之，馳往，伏屍而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》、《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》。
(2) 樊於期：？∼西元前２２７，戰國時秦將。避罪於燕，得燕太...
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素書
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1.信函。《文選．古樂府．飲馬長城窟行》：「長跪讀素書，書上竟何如。」
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足履實地
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此處所列為「腳踏實地」之典源，提供參考。 宋．邵伯溫《邵氏聞見錄．卷一八》康節有〈安樂窩中詩〉云：「半記不記夢覺後，似愁無愁情倦時。擁衾側臥未欲起，簾外落花撩亂飛。」公愛之，請書紙簾上，字畫奇古，某家世寶之。公與康節唱酬甚多，具載《擊壤集》。公嘗問康節1>曰：「某何如人？」曰：「君實2>腳踏實地人也。」公深以為知言。至康節捐館，公作挽詩二章，其一曰：「慕德聞風久，論交傾蓋新。何須半面舊，不待一言親。講道切磋直，忘懷笑語真。重言蒙蹠實，佩服敢書紳。」記康節之言也。康節又曰：「君實九分人也。」其重之如此。後公以康節之故，遇其孤伯溫甚厚。 〔注解〕
(1) 康節：邵雍（西元１０１１∼１０７７），字...
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五日尹京
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收舜繫獄。是時冬月未盡數日，案事吏晝夜驗治舜，竟致其死事。舜當出死，敞使主簿持教告舜曰：「五日京兆竟何如？冬月已盡，延命乎？」乃棄舜市。 〔注解〕
(1) 敞：張敞（？∼西元前４７），字子高，西漢京兆杜陵人。宣帝時任太中大夫，以違大將軍霍光意旨，出為函谷關都尉。後宣帝召為京兆尹，政績佳，為帝所賞識之。友楊惲罪誅，敞免歸。數月後復起為冀州刺史，息盜賊。元帝欲為左馮翊，病卒。
(2) 〔賊〕捕掾：主管捕治盜賊之官。掾，音ㄩㄢˋ，古代官府屬員的通稱。
(3) 絮舜：西漢人，生卒年不詳。張敞為京兆尹，舜為賊捕掾。敞友楊惲罪誅，舜以敞將坐連免官，不受其命竟事。敞知，捕舜入獄殺之。
(4) 案驗：...
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