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土包仔
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土包子、鄉巴佬。形容缺乏見識、知識的人。
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包春琴
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人名。薪傳獎得主。她是臺灣原住民,排灣族。臺灣台東縣達仁鄉土 村人。排灣族的舞蹈多半伴隨著他們的祭儀而舉行;如播種祭、收穫祭、狩獵祭、婚禮祭、祖靈祭和五年祭。排灣族很重視祭祀祖先;他們的五年祭就是一種很複雜的祖靈祭,每隔五年,在十月中舉行的五年祭,傳說天神和地神在這一天都降臨人間,並將死者的靈魂帶回人世和大家團聚。村民們在田地裡蓋一間小屋,請祖先們來居住,並且準備酒、豬肉、檳榔、小米糕等祭品,同時舉行狩獵、爬山、賽跑、歌舞活動。村民們並用竹竿打繩球(一種用草藤作的球)用以祈福。祖靈祭的目的除祈福外也含有感謝豐收及以新穀供養祖先之意。這些儀式中之舞蹈均由頭目主持。包春琴即台東縣達仁鄉土 村之頭目...
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公事包
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用來放置文件、文具等物件的手提包。如:「這公事包內有重要文件,請妥善保管。」
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并包
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包括各方面。《莊子.徐无鬼》:「聖人并包天地。」漢.司馬相如〈難蜀父老〉:「故馳騖乎,兼容并包,而勤思乎,參天貳地。」
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一攬包收
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全部。《初刻拍案驚奇》卷一六:「煮夜飯,揩檯抹凳,一攬包收,多是他上前替力。」
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包換
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負責退換。如:「如假包換」、「包退包換」。
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沒包彈
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沒有可批評、指摘,沒有缺陷。宋.王楙《野客叢書.杜撰》:「包拯為臺官,……『沒包彈』。」《董西廂》卷一:「也沒首飾鉛華,自然沒包彈,淡淨的衣服兒扮得如法。」也作「沒彈剝」、「無褒彈」。
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包膜
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細菌細胞壁外的一層膠質膜鞘,具有保護作用。
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包髻團衫
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古代妾侍所著的服飾。元.關漢卿《望江亭》第三折:「許你做第二個夫人,包髻團衫袖腿繃。」明.朱有燉〈元宮詞〉:「包髻團衫別樣妝,東朝謁罷出宮牆。」
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包種茶
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原產於福建武夷山的一種青茶。係將同一株茶樹的葉片用不同的方法焙製,再用無味的高級棉紙包裹,放在爐中烘焙乾燥而成。[例]文山包種茶是臺灣北部的名產。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士