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  鄒益(1491~1562)字謙之,明代安福人;自幼天資聰穎,武宗正德六年(1511)會試第一,任官翰林院編修。他曾拜王仁為師,陽明稱讚他:在心性修養上,內德非常充實而旁人卻不知曉;如果他人有所冒犯,卻又不予計較。在修為方面,鄒益可說已經很有成就。
  寧王朱宸濠叛變時,鄒益曾協助王陽明平亂;世宗嘉靖三年(1524),因忠諫而獲罪,被貶到廣德州為判官,乃藉此機會興建復初書院,邀請當代碩儒俊彥講學,當地文風教化因此大盛。後復官至侍讀學士,又因為言事而觸怒,終於罷職回鄉。
  平日居家講學,從四方來跟隨聽學者眾,大家皆尊稱他為「東廓先生」;逝後說文莊,著有〔東廓集〕傳...
砥節     
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磨礪節操,奉行公事。《明史.卷一九四.梁材傳》:「三掌國計,砥節公如一日,帝眷亦甚厚。」也作「砥節奉公」。
    
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安靜候。《三國演義》第三○回:「今且宜靜以待天時,不可妄興大兵,恐有不利。」
    
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帝王陵寢的人。《五代史平話.周史.卷上》:「唐莊宗、明宗、晉高祖各置陵十戶。」
正不移     
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正道,不屈服改變。晉.常璩《華陽國志.卷一一.後賢志》:「前衡陽內史楊君,忠肅貞固,正不移。」也作「正不回」。
    
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1.看房屋。《史記.卷一二二.酷吏傳.張湯傳》:「其父為長安丞,出,湯為兒舍。」晉.干寶《搜神記》卷一二:「遇家人咸出,唯此婦舍。」
2.靈魂其軀殼稱為「舍」。若神魂不定則稱為「神不舍」。
  [中等師範學校學生則]是大陸地區國家教育行政部門所定對中等師範學校學生在日常生活與學習中必須遵的行為準則。
  在一九八三年二月以前,教育行政部門沒有專門制訂中等師範學校學生則,而是在有關文件中對中等師範學生提出的要求當作則,如一九五六年教育部頒發的(師範學校規程)中,提出師範學生必須做到的十三條。一九八○年教育部頒發的[中等師範學校規程(試行草案)]中,提出師範學生必須做到的十條。
  一九八三年二月,教育部單獨公布[中等師範學校學生則(試行草案)],並指出:「為了加強對中等師範學校(包括普通師範學校和幼兒師範學校)學生的政治思想教育,把學生培養成為德、智、...
勝田一(日本)     
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  勝田一(1908~1969)出生於日本東京都,是一位哲學家及教育學者。昭和七年(1931),他畢業於日本國立東京大學哲學科(系)後,即留在母校哲學科擔任助理人員。一九三四年,他應聘到松本高等師範學校擔任講師;次年,改聘為教授並兼學生訓育工作,講授德語和哲學二科。一九四二年,他轉職文部省(教育部)任圖書監修官。第二次世界大戰後,勝田於一九四五年十月,擔任公民教育革新委員會發起人;翌年十月,改任文部省教科書局社會科主任;一九四九年,由文部省退休,應聘為學習院大學教授;一九五一年改任國立東京大學教育學部(院)教授,主講社會科教育法、教育哲學等學科;一九六五至一九六六年間,兼教育學部部長。
    
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1.誓死保衛、防。《北史.卷四三.李崇傳》:「祖悅死窮城,平乃部分攻之,斬祖悅,送首於洛。」《文選.任昉.奏彈曹景宗》:「全城死,自冬徂秋。」
2.執意、堅持。《水滸傳》第七二回:「李逵死要去,那里執拗得他住。」
甘貧     
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甘於貧苦,謹本分。《孤本元明雜劇.吳起敵秦.第四折》:「止不過閉戶讀書,甘貧分,中心無愧。」
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