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江山易改，稟性難移
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山河的面貌隨年月而有變化，而人的稟賦性格卻根深蒂固。比喻人的本性難以改變。明．徐𤱻《殺狗記》第二齣：「他縱無怨恨之心，奈絕無順從之美，正所謂『江山易改，稟性難移』。」《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「常言道得好：『江山易改，稟性難移』。」也作「江山易改，本性難移」。
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閭山三奶派
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閭山三奶派為民間符籙道支派，原流傳於福建福州及泉、漳州一帶。該派崇奉「三奶夫人」，即臨水夫人陳靖姑及林紗娘、李三娘。據稱臨水夫人在閭山修行，得江西西山許真君（許遜）授以道法。其後林、李師事陳靖姑，亦得道法。陳夫人廟在福建古田，道法流傳的地區遍及閩省及相鄰區域，據說她曾脫胎而與精怪相鬥，故成神後多護佑婦人及嬰童，成為生產及保童之神。故該派法師所行的法術多以驅邪、護佑為主，在農業社會醫藥較不發達時代，崇祀三奶夫人，或請三奶派法師行保胎、護嬰等法術，在福建、廣東及臺灣等地，都有這些流傳。通常都是以紅巾纏頭，並手持法鈴、師刀或法索等法器作法，所誦唸的多以較為口語的詩句為主，也多口白，民間也稱為「紅...
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走山
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因為地震、山崩或土石流等災害而導致山區地形移動、改變。
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台北市中山區中山國小
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中山國小校徽 中山國小舊校門 vu/興建校舍中的中山國小中山國小一、校務重要發展史•民國23年4月1日創校，校名「臺北市宮前學校」借用日新公學校上課，校長由日新公學校校長三屋大壽兼任。•民國24年4月1日，新校舍完成，由日新公學校遷回。 •民國24年3月4日，改名「臺北市宮前國民學校」。 •民國...
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靠山吃山，靠水吃水
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（諺語）比喻依賴所在地方的客觀條件討生活，或比喻從事什麼行業就靠什麼為生。如：「他家世居海邊，全家人都有豐富的捕魚經驗。所謂靠山吃山，靠水吃水，一點也沒錯。」《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「常言道：『靠山吃山，靠水吃水。』做公的買賣，千錢賒不如八百現。」《文明小史》第二九回：「原來杞縣知縣，每年出息有十來萬銀子，那書辦靠山吃山，靠水吃水，自然也是弄得一手好錢了。」
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廬山面目
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比喻不易窺知真相的事物。參見「廬山真面目」條。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一○下．附編．舊序．奚序》：「痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，塗抹刪改，非復廬山面目。」
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人心齊，泰山移
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（諺語）眾人若能齊一心志，力可移山。比喻團結的重要。如：「常言道：『人心齊，泰山移。』我們應團結一致，方能早日達成任務。」
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氣蓋山河
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形容氣勢盛大，足以覆蓋山河。《中國現在記》第六回：「怎當得一個是氣衝牛斗，一個是氣蓋山河。」也作「氣壓山河」。
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山中方七日，世上已千年
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（諺語）形容世事變化快速。《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「一路想道：『山中方七日，世上已千年。』」果然有這等異事！」
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山羌
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目錄1 山羌(muntjac)1.1 山羌的角和面相1.2 關鍵字1.3 參考書目 山羌(muntjac)1.有蹄類動物是植食性的哺乳類，但包含了偶蹄目(例如豬、河馬、鹿、羊、牛…..等)和奇蹄目(例如馬和犀牛)。台灣產的偶蹄目動物共有五種，山羌與台灣野豬是目前野外較常見的偶蹄類動物。(註1)2.
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貓頭鷹博士