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涔涔
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3.煩悶困頓的樣子。唐．杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩：「轉蓬憂悄悄，行藥病涔涔。」
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關羽
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這話說多了以後，曹操便『疑其有異色，先遣迎看。』一看，果然國色天香，結果『因自留之』，害得關羽很是鬱悶(羽心不自安)。此事如果屬實，曹操就太不厚道了。中國社會科學院研究員尹韻公評價：關羽是一個心機較深、善於處理人際關係、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。……正史中的關羽並非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自於現實而又大大超現實的一個偶像。禚夢庵《三國人物論集》：建安二十四年十月，曹操與孫權都已親自出馬……為了戰一關羽，...
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舒坦
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相反詞：鬱悶
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未免
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2.免不得。《五代史平話．梁史．卷上》：「那時分又是秋來天氣，黃巢愁悶中未免題了一首詩。」
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正值
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適逢。《三國演義》第七回：「當日正值順風，堅令軍士一齊放箭。」《紅樓夢》第六○回：「正值柳家的帶進他女兒來散悶，在那邊畸角子上一帶地方兒逛了一回。」
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旄
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3.昏亂。通「耄」。《戰國策．楚策一》：「水漿無入口，瘨而殫悶，旄不知人。」
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英雄無用武之地
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一個英雄身負高強武藝，卻沒有可以施展的地方，自然是相當鬱悶不得志，所以「英雄無用武之地」便是形容一個人雖有才能，卻沒有施展的機會。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》記載了諸葛亮於赤壁之戰前遊說孫權的經過。當時曹派大軍南下，攻下荊州，逼近東吳，情勢危急，諸葛亮請求孫權出兵，與劉備合作，共同抵禦曹軍。言談中，諸葛亮說劉備兵敗逃亡，雖是英雄，但迫於形勢，使得才能抱負無法施展，正是「英雄無用武之地」。「英雄無用武之地」多用於慨嘆，可以自嘆，也可以嘆人或物。例如：「我的專長雖是籃球，但只要隊友不能合作，也就英雄無用武之地了。」此是自嘆。至於嘆人、嘆物，後列「用法說明」諸「例句」，皆屬之，可以參看。
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自作自受
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貪廣造惡因緣。三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年，自作之時還自受，有何道理得生天？」目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》、《五燈會元．卷一二．金山曇穎禪師》。
(2) 生靈：有生命的東西。
(3) 三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂，極為尊貴，故合稱「三寶」。
(4) 阿鼻：「阿鼻地獄」的簡稱，佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為梵語的音譯，意為無間。墮落到此的眾生受苦永無間斷，故名。在八大地獄的最底層。〔參考資料〕 ■《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》汝諸人變現千...
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韋應物
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波遷，南登桂陽嶺。 舊裏門空掩，歡遊事皆屏。悵望城闕遙，幽居時序永。 春風吹百卉，和煦變閭井。獨悶終日眠，篇書不復省。 唯當望雨露，沾子荒遐境。 寄令狐侍郎 三山有瓊樹，霜雪色逾新。始自風塵交，中結綢繆姻。 西掖方掌誥，南宮複司春。夕燕華池月，朝奉玉階塵。 眾寶歸和氏，吹噓多俊人。群公共然諾，聲問邁時倫。 孤鴻既高舉，燕雀在荊榛。翔集且不同，豈不欲殷勤。 一旦遷南郡，江湖渺無垠。寵辱良未定，君子豈緇磷。 寒暑已推斥，別離生苦辛。非將會面目，書劄何由申。 閒居寄端及重陽 山明野寺曙鍾微，雪滿幽林人跡稀。...
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借酒澆愁
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借喝酒來排遣愁悶。《花月痕》第三回：「看花憶夢驚春過，借酒澆愁帶淚傾。」
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貓頭鷹博士