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奉頭鼠竄
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楚、漢之際，張耳、陳餘因細故而斷絕交情，結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後用以形容像老鼠懼人一般，狼狽逃走的樣子。《漢書．卷四五．蒯通傳》：「始常山王，成安君故相與為刎頸之交，及爭張黶、陳釋之事，常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。」《宋史．卷四六八．宦者傳三．童貫傳》：「平生童太師作幾許威望，及臨事乃蓄縮畏懼，奉頭鼠竄，何面目復見天子乎？」也作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。
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折算
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2.暗算，暗地裡傷害他人。元．無名氏《千里獨行》第三折：「據著他興心主意不相饒，折算你誰知道？我見他厚禮卑辭，親捧香醪，這裡面安排下斬人刀。」
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綸綍
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語本《禮記．緇衣》：「王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。」指天子的詔書。唐．柳宗元〈代廣南節度使鄭絪謝出鎮表〉：「捧對綸綍，不知所圖。」
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歛襟危坐
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坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１６８，漢朝洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。
(3) 瞿然：驚慌、恐懼的樣子。瞿，音ㄐㄩˋ。
(4) 獵纓：攬纓，攬冠纓而正衣襟，整飾...
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爬癢
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抓癢、搔癢。《里語徵實．卷中上．爬癢》：「有為爬癢廋語者：『上些上些，下些下些，不是不是，正是正是。』予聞之捧腹。」
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攢盒
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分成多格，用來盛放糕點、果品的盤盒。《二刻拍案驚奇》卷一四：「小童從裡面捧出攢盒酒菜來，擺設停當，掇張椅兒請宣教坐。」《紅樓夢》第四○回：「一個上面放著爐瓶，一分攢盒；一個上面空設著，預備放人所喜食物。」
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肥喏
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應人呼喚之辭。《初刻拍案驚奇》卷六：「滕生滿斟著一杯酒，笑嘻嘻的唱個肥喏，雙手捧將過來，安席。」《老殘遊記二編》第五回：「逸雲一笑不語，老殘肅然起敬的立起來，向逸雲唱了一個大肥喏。」
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正襟安坐
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坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。
(2) 賈誼：西元前２００∼前１６８，漢朝洛陽人，為文學家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年餘亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。
(3) 瞿然：驚慌、恐懼的樣子。瞿，音ㄐㄩˋ。
(4) 獵纓：攬纓，攬冠纓而正衣襟，整飾...
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酒地花天
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此處所列為「花天酒地」之典故說明，提供參考。「花天酒地」中的「花」指的是在聲色場所中執業的女子，整個詞語現多用來形容沉湎於酒色的生活，但在古典文獻中，則見有用以指稱在美好的環境中飲酒作樂。如在清人捧花生的《秦淮畫舫錄》中，描述一位佳麗高桂子的情事時說道：「兩心稱契好，花天酒地，要誓良殷，各有終焉之志。」這裡是說高桂子與她心儀的對象，彼此情投意和，在詩情畫意的情景中飲酒作樂，兩人都是情深意重，想要互許終身。但後來「花天酒地 」的語義轉變，被用來形容縱情聲色場所中荒誕腐化的生活，例如清代小說《二十年目睹之怪現狀》第二九回：「上海是個花天酒地的地方。」則是說上海這個地方充滿了聲色場所，充滿了誘惑。而...
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膝行
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跪地用膝蓋支撐身體前進，表示恭敬或屈服。《史記．卷七．項羽本紀》：「項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。」《初刻拍案驚奇》卷三：「東山料是敵他不過，先自慌了手腳，只得跳下鞍來，解了腰間所繫銀袋，雙手捧著，膝行至少年馬前。」
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貓頭鷹博士