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冷暖自知
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本指水的冷暖，飲用者自己才知道。後比喻對事物理解的深淺，全由自己本身體驗而來。語本《大毗盧遮那成佛經疏．卷十二》。[例]對同一件事情的感受人人不同，正是如人飲水，冷暖自知。
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一孔之見
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曉一個道理，而不知權衡整體，便以自己的無知來非議他人的論點，正如夏天的蟬不知道冬天的冰雪一樣，而這也正是像孔子、孟子這樣的聖人無法受到重用的真正原因啊！」後來「一孔之見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人的見識狹隘淺薄，無法通曉整體。
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知難而退
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軍主將士會勸他說：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！」士會的這番話，其中也用到「知難而退」一語，在《左傳》的這兩個篇章裡，此語所表述的都是一種戰略運用。後來「知難而退」則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
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英雄無用武之地
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一個英雄身負高強武藝，卻沒有可以施展的地方，自然是相當鬱悶不得志，所以「英雄無用武之地」便是形容一個人雖有才能，卻沒有施展的機會。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》記載了諸葛亮於赤壁之戰前遊說孫權的經過。當時曹派大軍南下，攻下荊州，逼近東吳，情勢危急，諸葛亮請求孫權出兵，與劉備合作，共同抵禦曹軍。言談中，諸葛亮說劉備兵敗逃亡，雖是英雄，但迫於形勢，使得才能抱負無法施展，正是「英雄無用武之地」。「英雄無用武之地」多用於慨嘆，可以自嘆，也可以嘆人或物。例如：「我的專長雖是籃球，但只要隊友不能合作，也就英雄無用武之地了。」此是自嘆。至於嘆人、嘆物，後列「用法說明」諸「例句」，皆屬之，可以參看。
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教師文化
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的行為，但是彼此調和的狀態下，教師的取向依然會將整體往一邊拉扯，這樣的互相調和下，所形成非正式團體與正是團體，也影響著學校民主風氣的發展。(註2) 文化研究根據英國哈格雷夫斯的研究指出，中小學教師的非正式組織中，其規範行為有三種。1. 教室自主:教師的教學、訓育方法自行選擇、自行決定，不受干涉。2. 忠於同事:同仁之間彼此互相信賴，一切言行以維護群體利益為重。3. 平凡的規範:同仁之間步調一致，不刻意求表現，一種近乎中庸之道的規範。以上三種規範並非適應於各國，教師之間同樣會有競爭，衝突等等之類的問題產生，在此指示說明了教...
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心亂如麻
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一位名師到家裏來受讀，他每天早上必定要學生背出前一日所教的課文，即使到了新婚之日也不例外。 這天，正是這個學生大喜之日,家門外鑼鼓喧天，吵得學生心亂如麻，精神無法集中，背不出課文來。 這位名師也不管新娘子的花轎即將到來，令學生跪於門外捧著朗讀。 不久，鞭炮聲大作，迎新花轎在鑼鼓喧天聲中抵達了。轎夫偷偷告訴轎裏的新娘說：「那個跪在地上讀書的人便是新郎官。」 新娘見了，覺得有如此嚴格的老師，日後必有所成。這話正好被名師聽到，於是向學生說：「我現在出一聯，如你能對出，就可回家行禮。」 師雲：「父惡師嚴，妻吟『阿彌陀佛』...
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塞外
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通稱大陸地區長城以北的區域。《後漢書．卷八九．南匈奴傳》：「其諸新降胡初在塞外，數為師子所驅掠，皆多怨之。」《文選．顏延之．陽給事誄》：「涼冬氣勁，塞外草衰。」
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豈不是
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1.正是、正對。表示肯定的語氣。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「孩兒也，你說的豈不是。」
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性別平等教育
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的性取向，飽受社會的歧視和非難，“石牆事件”就在矛盾不斷激化中爆發。（值得一提的是，《斷背山》描述的正是這個年代）經過：1969年6月27日夜，紐約市數名警察進入格林威治村一家名爲“石牆”的同性戀酒吧進行臨檢，像以往一樣逮捕了幾名未帶身份證明的男女同志，並驅離顧客。在這以前，警方對同性戀酒吧和夜總會的搜捕行動是城市同性戀者生活的一部分。警方通常會登記出席的人的姓名以便用於報紙的刊登，然後把儘量多的同性戀者押上警車。接吻、牽手、甚至在同性戀酒吧出現都是被逮捕的理由。而這一次同志們忍無可忍，酒吧外面的人開始向警方投擲硬幣，情...
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因人成事
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失了鄢、郢二地，再戰又被燒了夷陵，三戰更被辱及先人，這是百代以後都應該怨恨的事啊！現在我國與你聯合，正是替你報仇啊！」楚王終於為毛遂感動，與平原君歃血為盟。毛遂也簽了字，然後對其餘隨員說：「你們也在堂下簽字吧！你們只是庸碌的隨從，不過靠人成事罷了。」 應用「因人成事」這句成語源自上述故事毛遂最後說的話，凡是有人能力不好，又不盡力做事，處處只倚賴別人幫忙他完成，我們便說這個人只會「因人成事」，含有嘲諷鄙視的意思。(註1) 引用相關文獻註1:成語故事<插圖本>，石光中編著，西北出版社，頁58。註2:成語故事集，張...
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貓頭鷹博士