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三生有幸
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目錄1 一、出處2 一、解釋3 二、故事3.1 三、1相似詞3.2 三、2相反詞4 四、例句 一、出處《傳燈錄》：「有一省郎，夢至碧巖下一老僧前，煙穗極微，云：『此是檀願結願，香煙存而檀越已三生矣。』」 一、解釋和「百年修得同船渡」相似，強調備感榮幸。 二、故事唐朝末年有一個在京師長安當省郎的人，一天裡做了一個夢，夢中與三五好友在外踏青旅行。由於大家腳程不一，走著走著只剩下他一人，漸漸走到一處林向優美的崖壁前面，只見一老僧坐在壁前要他靠近些。省郎向前走了過去，老僧請他做下微微一笑說：「施主，別來無恙。」省郎不記得有結交這...
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心驚膽戰
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03.元．無名氏《碧桃花》第三折：「一個個氣昂昂性兒不善，他每都叫吼吼攞袖揎拳，走的我腿又酸腳又軟，不由我不心驚膽戰。」
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無法無天
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無法，目無法紀。無天，沒有天理。「無法無天」意指沒有法紀天理。明傳奇《釵釧記》是月榭主人的作品，敘述皇甫吟家貧，岳父史直想要退婚，但是女兒史碧桃不肯，約皇甫吟相見打算資助他財物，可是被韓時忠冒名赴約騙取釵釧，致使史碧桃誤解投水自盡，史直便告皇甫吟姦殺他女兒，結果皇甫吟被判死刑。後經李若水學士重審才洗刷冤屈，並考取功名，與投水獲救的史碧桃團圓的故事。典源節錄的是皇甫吟的訴狀內容，直指史直嫌他家貧有意退婚，另將女兒許配魏氏。但是怕他提起訴訟，自己無話可說，於是要婢女雲香作偽證來誣告陷害他，不顧法紀天理，肆意妄為毫無顧忌。後來「無法無天」可能就是出自此處，形容人肆意妄為毫無顧忌。
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兩河流域文明
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參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.32-38（註一）黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.50-52（註二）
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價值連城
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02.《濟公傳》第一三八回：「看他這屋中的擺設，全都是世上罕有之物，各樣的盆景古玩，俱都是珊瑚瑪瑙，碧犀翡翠，價值連城！雷鳴、陳亮平生目未所睹。」
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折衝尊俎
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04.元．錢應庚〈春草碧．折衝尊俎談兵略〉詞：「折衝尊俎談兵略。還記五湖船，煙波約。」
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銀
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1.白亮的、色白如銀的。如：「銀髮」。南朝梁．簡文帝〈元圃園講頌．序〉：「朱堂玉砌，碧水銀沙。」
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鼓吹
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3.音樂。清．譚獻〈桂枝香．瑤流自碧〉詞：「綵旗船舫，華燈鼓吹，無復消息。」
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有腳陽春
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唐代宋璟為太守時，愛民恤物，時人稱為「有腳陽春」。見五代．王仁裕《開元天寶遺事．卷下．天寶下．有腳陽春》。後稱頌官吏愛護百姓，施行德政。宋．李昂英〈摸魚兒．怪朝來〉詞：「丹山碧水含離恨，有腳陽春難駐。」明．張景《飛丸記》第一九齣：「有腳陽春司讞聽，謾說道官清民靖。」也作「陽春有腳」。
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觸景生情
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元朝戴良有一篇〈錢氏三樓詩序〉，一方面是錢氏兄弟蓋了樓替他們高興，一方面是因為喜愛棲碧、攬秀、玩清三座樓的名字而寫作。文中「詩人見景而生情，觸物而起興」二句，指出詩人往往因為看到眼前的景象而引發內心的情感波動，並將感受透過詩文表達出來。後來「觸景生情」這句成語就從這裡演變而出，用來指看見眼前景象而引發內心種種情緒。亦如清人趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。」意指淺顯易懂的詩，大多是因為看見眼前的景象而引發內心種種情緒，或是因為事件而興起的意念，讀起來讓人感受深刻，意味深長，值得再三玩味。
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貓頭鷹博士