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七嘴八張
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稿．卷二下》有一闋〈仙桂引〉，標題為〈思歸〉的曲，是講作者想歸隱的心境。其中有幾句：「猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭，脫離了七嘴八舌。」大意是說回想起自己當趕快脫離官場是非，歸隱到那青山綠野的茅舍，雖是冷清、靜沉，卻可以省卻多少煩惱，避開那人多嘴雜的是是非非。後來「七嘴八舌」可能就是出自此處，用來形容人多口雜，議論紛亂。
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長穗馬藍
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區的特有種台灣分布情形：長穗馬藍在台灣多生長於東南部低海拔山區，而其中以恆春半島最多。用途：藥用、綠籬、盆栽、庭園蔭蔽處美化等 介紹爵床科(Acanthaceae)長穗馬藍屬(Semnostachya)的長穗馬藍，一般被歸類為多年生的亞灌木草本植物，其性偏愛高溫、濕潤、蔭蔽之地區，而生長所適合的溫度則大約落在攝氏二十度至三十度之間。長穗馬藍屬台灣地區的特有種，一般多生長於東南部低海拔山區，而其中以恆春半島最多。（註2） 莖爵床科(Acanthaceae)長穗馬藍屬(Semnostachya)的長穗馬藍，一般株高可達150...
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超人概念
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重情意而輕理性的個人立場來加以反擊。在尼采的超人的國度之中，權力的意志才是至高無上的，並沒有真理的藩籬，一切都有可能。憑著全力的意志這種永不枯竭的生命意志，人們薪火相傳地為後代子孫犧牲奉獻下去。簡而言之，人類不能被預先設定為一種只有社會性的或者理性的動物，有時必須考量情境與當事人，而為有允許超凡出眾的個人能夠存在，人類才有無限可能的未來。 對於班級經營的主要啟示 一、誠於真我的反思 一些強調歸屬感，倡導社會適應的教育潮流，重視班級團體生活的社會經驗，認為學生個體在班級的團體中可免除孤獨。但是，過度偏重這種取向的結果，會...
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推愛屋烏
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為姜太公。
(5) 入殷奈何：指進入殷商國土後，當如何處理其將士、百姓。
(6) 胥餘：圍欄，藩籬。〔參考資料〕另可參考：《六韜》（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．烏》引）
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園子
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花園、果園、別墅，以及供大眾遊息的地方均可稱為「園子」。《儒林外史》第三三回：「這姚園是個極大的園子，進去一座籬門。」
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詩朋酒友
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一起吟詩作對、飲酒取樂的朋友。元．不忽木〈點絳脣．寧可身臥套．村裡迓鼓〉曲：「尋幾個詩朋酒友，向塵世外消磨白晝。」《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第二折》：「我一心待相伴著詩朋酒友，我其實不愛您紫綬金貂。」也作「詩朋酒侶」、「詩酒朋儕」。
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甘貧守節
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甘守貧苦，堅守志節。表示不因窮困而改變操守。《孤本元明雜劇．東籬賞菊．第一折》：「今日夫為彭澤令，甘貧守節樂怡怡。」也作「甘貧守志」。
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弄月摶風
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玩賞、嘲詠風與月。明．無名氏《東籬賞菊》第二折：「疏柳柴門帶月敲，喜秋清樂意逍遙，常則是弄月摶風，快活到老。」也作「弄月嘲風」。
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牽五掛四
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互相牽連影響。《紅樓夢》第一回：「此方人家多用竹籬木壁，大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火燄山一般。」
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敞田
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四界敞開，其間沒有籬笆或防風林，視界不受阻礙的田地，稱為「敞田」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士