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情緒智能
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提倡的多元智慧，將人際智能列入個人智能的重點之後，耶魯大學心理學家沙洛維（P. Salovey）和新罕布夏大學心理學教授梅耶（J. Mayer）乃創立情緒智能一詞，提出情緒智能五大要素：認識自身情緒：某種感覺一產生，就能覺察到；較能了解自己情緒的人，較能駕馭自己人生。妥善管理情緒：情緒激勵時，能夠保持冷靜，加以自制。激發自己：積極樂觀、建立明確目標，激勵自己追求成就。認知他人情緒：覺察他人的感受和需求，具有同理心。人際關係管理：善解人意，與人相處良好；建立良好人際關係網路，幫助自己成功。在1995年，美國時代雜誌（Tim...
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披星帶月
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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鞅
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2.泛指車馬。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之二：「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。」
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倒裝句
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文法結構不依照通常的次序，形成文法成分先後顛倒的句型。如《論語．子罕》篇「吾誰欺」為「吾欺誰」的倒裝。清．何焯《義門讀書記．卷五五．杜工部集》：「石泉流暗壁一連，作倒裝句流水對看更有意。」也稱為「倒句」。
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璧合珠聯
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陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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戴月披星
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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冷僻
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2.罕見的。多指字、名稱、典故、書籍等。如：「冷僻的字眼」。清．徐珂《清稗類鈔．文學類．道光以後之詩派》：「然一則喜用冷僻故實，而出筆不廣，惟寫經齋、漸西村舍近焉。」
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麟角鳳毛
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比喻稀罕珍貴的人才或物品。明．無名氏《運甓記》第九齣：「龍駒汗血，麟角鳳毛，跨灶文孫。」也作「鳳毛麟角」。
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叱咤風雲
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此處所列為「叱吒風雲」之典故說明，提供參考。「叱吒風雲」原作「叱咤風雲」。西秦（西元３８５∼４３１），是與東晉同時的十六國之一。由鮮卑族乞伏國仁所建，據今甘肅南部。乞伏國仁死後，由弟乞伏乾歸繼位，後為兄子公府所殺，子熾磐聲討之，繼立，自稱最高統帥、河南王，大赦，改年號永康，將乞伏乾歸安葬在枹罕，廟號稱高祖。乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果英毅，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，就將西秦壯大，在西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世...
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雍正
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潔，文字流暢，間有口語，稍加整理就成一篇政治性散文。雍正這種出口成章、下筆成文的才華，在清代列帝中是罕見的，其學問可能也不下於乃父，遠不及康熙的則是在武藝騎射方面。在雍正執政的十三年中，所批閱的奏摺，最保守的看法，至少約有二萬二千餘件；部本、通本十九萬餘件。硃諭、硃批，是雍正勤於政事的最好紀錄，也是雍正才思與政治才能的結合。總結的說：雍正，不失為一位有學問的君主，其文思敏銳、思路清晰。在文的方面，表現在：諭、詔、冊、論、記、序、雜著、題詞、贊、題跋，以及碑文和祭文等方面。此中，最著名的當屬他的散文式上諭（《上諭內閣》）和...
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貓頭鷹博士