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健羨
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2.非常羨慕、十分仰慕。宋．歐陽修〈與王懿敏公仲儀〉：「酒絕喫不得，聞仲儀日飲十數杯，既健羨，又不能奉信。」清．和邦額《夜譚隨錄．卷一．崔秀才》：「少倜儻好客，揮霍不吝，車馬輻輳，門庭如市，行路者健羨。」
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平心氣
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此處所列為「平心靜氣」之典源，提供參考。 《韓詩外傳．卷二》子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰：「我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。」人謂子賤1>則君子矣，佚2>四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數3>而已。巫馬期則不然乎！然事惟勞力，教詔雖治，猶未至也。《詩》曰：「子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。」 〔注解〕
(1) 子賤：宓子賤，春秋魯國人，為孔子學生，後接受魯國國君之任命而為魯國大臣。
(2) 佚：音｜ˋ，通「逸」，閒散。
(3) 數：術，方法。
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騎從
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乘馬的侍從。《史記．卷七．項羽本紀》：「於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人。」宋．蘇軾〈黃州〉詩：「使君厭騎從，車馬留山前。」
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交馳
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1.車馬交相奔走。後泛指不斷的來來往往。三國魏．吳質〈答魏太子牋〉：「軍書輻至，羽檄交馳。」《二十年目睹之怪現狀》第五七回：「走到了一處十字路口，路上車馬交馳。」
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外腴中乾
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進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。《左傳》「外彊中乾」一語，本形容馬受驚後生理與心理的變化，後來以「強」代「彊」，借以比喻各種事物看似充實強盛，實則空虛衰弱。
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人境
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塵世，人類所處的境域。晉．陶淵明〈飲酒〉詩二○首之五：「結廬在人境，而無車馬喧。」唐．白居易〈旅次景空寺宿幽上人院〉詩：「不與人境接，寺門開向山。」
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拖帶
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2.牽引。如：「這輛卡車馬力大，而且拖帶靈活，平穩安全。」「列車就是由火車機頭拖帶車廂，連掛成一列的火車。」
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露肘捉襟
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財之謂貧；學而不能行之謂病。』憲貧也，非病也。若夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己。仁義之匿，車馬之飾，衣裘之麗，憲不忍為之也。」子貢逡巡，面有慚色，不辭而去。
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駢集
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聚集。《三國演義》第五回：「不數日間，應募之士，如雨駢集。」《西遊記》第一二回：「尉遲公將金銀送上他門，諕得那相公、相婆魂飛魄散；又兼有本府官員，茅舍外車馬駢集，那老兩口子如痴如啞，跪在地下，只是磕頭禮拜。」
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虎口殘生
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此處所列為「虎口餘生」之典源，提供參考。 《莊子．盜跖》孔子再拜趨走，出門上車，執轡三失，目芒然无見，色若死灰，據軾低頭，不能出氣。歸到魯東門外，適遇柳下季。柳下季曰：「今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪？」孔子仰天而歎曰：「然。」柳下季曰：「跖得无逆汝意若前乎？」孔子曰：「然。丘所謂无病而自灸1>也，疾走料2>虎頭，編虎須3>，幾4>不免虎口哉！」 〔注解〕
(1) 灸：中醫上指點燃由艾葉等藥物製成的艾炷或艾卷，熏熱人體的體穴表面，以達治療目的的方法。
(2) 料：音ㄌ｜ㄠˊ，通「撩」，觸、挑弄。
(3) 須：「鬚」之古字，生在下巴的鬍子。
(4) 幾：近，差一點。
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貓頭鷹博士