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阿富羅底
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希臘神話中的神名。為英語Aphrodite的音譯。相傳專司戀愛及婦女的美色，相當於羅馬神話的維納斯(Venus）。也譯作「阿佛洛狄特」、「阿敷羅黛」、「阿芙羅狄蒂」、「亞弗而特」。
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阿洪
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回教用語。為波斯語akhund的音譯。指掌理教務、講授經典的人。是舊教派各清真寺教民和組織的核心，由該清真寺所屬教民選聘品學優良的人充任，任期一年或數年不等，連選得連任。各寺間並無總主教的設置，故阿洪過去在回教教區中很受尊重，並極有權力。也譯作「阿吽」、「阿訇」。
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阿塔那索夫貝理電腦
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第一部以電子方式工作的數位電腦。1930年底由愛荷華州立大學數學及物理學教授John Vincent Atanasoff及其助理Clifford Berry發表，用以解決聯立線性方程式。本電腦使用了300個真空管，但其能力足以處理29個變數的聯立方程式。這種技術足讓IBM的MARK 1望塵莫及。
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阿里山黃胡蜂
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中名為阿里山黃胡蜂。雄蜂體長16mm，工蜂13-15mm。頭部黃色，頭頂、觸角及複眼黑褐色。身體黑色，足黃色。前胸上方黃色，下方黑色，小盾片有兩個相連的半圓形黃斑，後胸有一條黃橫紋，前伸腹節後側方各有一個大型黃斑。腹部各節末端的黃圈寬，接近黃圈前緣的區域常呈淡褐色。
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阿嘎
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舞名。藏族民間舞蹈。《阿嘎》意為土石工程，在建造房屋時為使屋頂和地面平整，由數十人各自手持一種打夯的工具，排成橫隊邊歌邊舞邊打夯，漢語習稱《打阿嘎》，目的是協調勞動動作，在歡快的歌聲中減輕勞動疲勞。此種舞蹈男女各站一排，右手緊握打夯工具（一種為一根長形木棒，下端套一圓形平底木砣；另一種為短柄彎形細長條平板），左手叉腰，腳步有節奏地前後踢、踏，唱到情緒激昂處，鬆開手中的工具，向右轉一圈，再回到原處。打屋頂邊沿處時，則是跪坐在沿邊，邊唱邊打實房沿。歌曲內容多為讚美故鄉、傳播勞動知識等，通常以齊唱和一問一答的對歌形式為主，廣泛流行於西藏拉薩、日喀則、山南等地區。
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阿公毋做，做人个孫仔
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本指不當祖父，反而去做別人的孫子；引申為有福不享，偏去做吃力不討好的事。例：好好个頭路放忒，去選村長，正經係阿公毋做，做人个孫仔。（好好的工作辭掉，去選村長，真是有福不享，偏要吃力不討好。）
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阿部次郎（日本）
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阿部次郎（日本明治十六年(1883)～昭和三十四年(1959)，出生於日本山形縣。他是日本大正、昭和時期的哲學家、評論家和教育工作者。一九○七年由東京帝國大學哲學科（系）畢業，為小說家夏目漱石的學生。一九一○年，擔任慶應大學、日本女子大學教授，講授美學，文學原論。一九二二年以文部省編制外研究員的身分赴歐洲研究。一九二四年返國，即應聘為東北大學教授。一九四六年，當選日本學士會會員（院士）。
阿部次郎於一九○九年，拜師於夏目漱石，與阿部磯成為同窗，他們時常社會問題等有所評論。一九一四年，從人生哲學的觀點，著〔三太郎的日記〕一書，對日本大正時期的青年思想極有影響。一九一六年著〔倫理... |
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阿貝拉
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阿貝拉(1079~1142)是中世紀著名的教師與辯論學家；貴族出身的他是法國西北巴勒村(Pallet)村長之子。少年時即進入巴黎聖母院研讀邏輯學與形上學，因在對「唯名論」與「唯實論」的看法上，對其業師提出批評而被逐出聖母院；因此他就在巴黎近郊自設學校講學。在聲望日隆後，阿貝拉重回巴黎聖母院，教授神學與哲學。阿貝拉對改革修道院的努力，使他不受教會歡迎，開始其多舛的命運。他的論文〔論天主的三位一體〕出版後，使他在一一二一年受到蘇瓦松大公會議的責罰；之後被迫退休，離開巴黎。一一三六年，再次返回巴黎任教，遭伯納德指為異端。一一四一年受桑斯大公會議譴責，遭到教宗禁止其任教。最後逝世於聖馬塞修道院。<...
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老阿婆
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老婆婆，稱年老的婦女。例：逐日朝晨車頭脣，都有一個老阿婆在該賣玉蘭花。（每天早晨車站旁，都有一個老婆婆在那賣玉蘭花。）
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阿那律
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人名。為梵語Aniruddha的音譯，意譯為無滅。釋迦牟尼佛十大弟子之一，以「天眼第一」著稱。
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貓頭鷹博士